Unkorrigiert. Deepl Pro aus ENG

Notiz 933. Über den Auszug aus Ägypten

Unsere Weisen haben gesagt, dass die Geschichte vom Auszug aus Ägypten in der Art von Fragen und Antworten erzählt werden sollte. Der Mensch, der niemanden hat, den er fragen kann, fragt sich selbst: „Was hat sich verändert?“ usw.

Das sollen wir auslegen. „Geschichte“ kommt von den Worten „die Himmel erzählen“. Der Auszug aus Ägypten bedeutet die Befreiung und Erlösung von den Klipot [Hüllen/Schalen] und der Sitra Achra [anderen Seite], was bedeutet, die Wurzel der Erlösung anzurufen und sie auszubreiten. Diese Sache wird so betrachtet, wie „die Himmel erzählen“, was bedeutet, dass der Mensch, wenn er sich von jeglicher Weltlichkeit entfernt, das Lob des Schöpfers verkünden kann.

Noch besteht seine Arbeit im Aufsteigen zum Himmel in der Art von Frage und Antwort. Das ist die Bedeutung der fragenden Söhne, da Banim [Söhne] Havanah [Verständnis] sowie Verstand und Intellekt bedeutet, und sie fragen ihn.

Der Mensch, der keine Söhne hat – dessen Geist und Verstand keine Fragen haben, weil er rein in seinem Verstand und seinen Eigenschaften ist – muss die Fragen selbst hervorrufen, so wie Baal HaSulam die Worte unserer Weisen interpretierte: „Ich wecke die Morgendämmerung, und die Morgendämmerung weckt mich nicht.“

„Was hat sich in dieser Nacht im Vergleich zu allen anderen Nächten verändert?“

„Nacht“ bedeutet den Körper, der als „Mangel“ und „Finsternis“ angesehen wird. „Tag“ bedeutet die Seele, die den Körper erleuchtet. Zu diesem Zeitpunkt fragt er: „Wie hat sich sein Körper von den übrigen Körpern der Völker der Welt unterschieden?“ „Denn in allen anderen Nächten“, essen die Körper, was sie wollen, ohne jegliche Prüfung. Vielmehr haben sie gesagt, was immer ihr Herz begehrt, sei zu ihrem Vorteil. Aber in dieser Nacht ist mein Körper sowohl in seinen Gedanken als auch in seinen Verlangen eingeschränkt.

Die Erklärung lautet: „Wir waren Sklaven … und Er hat uns befreit.“ Das heißt, gerade durch diese Einschränkungen werden wir aus dem Exil entstehen können. Gerade dadurch, dass wir jedes Mal die Veränderungen, die Auf- und Abstiege erkennen, durch das Ringen, kommt es zur Erweckung eines Ortes des Gebets. Dann werden die Worte „Und die Kinder Israels seufzten unter der Arbeit, und ihr Schrei stieg empor“ wahr. Wenn das Exil vollständig offenbart wird, dann beginnt die Erlösung.

Dies zeigt uns die Reihenfolge von Exil und Erlösung, die damals in Ägypten stattfand, und dies ist die Reihenfolge, die wir bis zum Ende der Korrektur ausbreiten müssen.