7. Die Korrektur der Linien

Die Korrektur der Linien: Die Rechte Linie ist das Weiße von Aba. Wenn Or Chochma in den SHaCH (320) Funken erscheint, steigt Malchut eines jeden Königs wieder an ihren Platz hinab. Denn auf Awiut liegt ein Zimzum (Einschränkung); wenn die Awiut nicht geeignet ist, muss Malchut hinabsteigen.

Man kann erklären, wie Or Chochma die Awiut hinabführt: Der Mensch empfindet, dass nichts abstoßender ist, als für sich selbst zu arbeiten. Dennoch hat er noch keine Kraft, für den Nächsten zu arbeiten, also zu geben. Deshalb brauchen wir die Linke Linie, das Rote von Ima.

Daher wird das Wesen (Ezem) der Sefirot aus der Rechten Linie herangezogen. Dies gleicht einem Menschen, der fünf Sinne hat – Sehen, Hören, Riechen, Sprechen und Tasten. Damit sie tätig werden, brauchen wir ein Ziel.

Wenn das Weiße von Aba erscheint, sieht er, dass es sich nicht lohnt, mit „Sehen, Hören, Riechen und Sprechen“ zu seinem eigenen Nutzen zu arbeiten. Daher sitzt er untätig da und gleicht einem Schlafenden, dessen Sinne nicht tätig sind, weil ihnen der Brennstoff fehlt. Die Erkenntnis, dass auch die Arbeit mit den Sinnen im Geben ein Ziel ist, hat er noch nicht erlangt.

Um die Kraft des Gebens zu erlangen, muss er von der Linken Linie empfangen, die „das Rote von Ima“ genannt wird. Dies ist Malchut, die durch Bina versüßt wurde: Sein Verlangen zu empfangen (Razon lekabel) soll also der Arbeit des Gebens zustimmen, die der Eigenschaft Bina entspricht.

Nachdem er bereits Brennstoff aus der Eigenschaft des Gebens hat und auf dieser Eigenschaft einen Siwug (Paarung) ausführt, also Handlungen entsprechend der genannten Eigenschaft vollzieht, erfüllt sich: „Ich werde dich in allem segnen, was du tust.“ Das Obere Licht vereint sich mit dieser Eigenschaft; dies wird „Mittlere Linie“ genannt. Das Licht ruht also auf der Vereinigung der beiden Linien, der rechten und der linken. Dies ist bereits Vollkommenheit.

korrEY, Buchfassung, 25.09.2026