13. Eine Hand auf dem Thron des Ewigen – 1

„Und er sprach: Denn eine Hand ist am Thron von Yud-Hej; der Ewige führt Krieg gegen Amalek von Generation zu Generation.“ Rashi erklärte: „Der Schöpfer schwor, dass Sein Name nicht vollständig und Sein Thron nicht vollständig sein wird, bis Er den Namen Amaleks auslöscht.“ Der Name ist also halbiert.

Um das zu verstehen, müssen wir zunächst den Vers anführen: „In Yud-Hej ist der Ewige der Fels der Welten.“ Das heißt: Mit den beiden Buchstaben Yud und Hej des Namens des Schöpfers formte Er die Welten. In der Mishna heißt es: „Mit zehn Aussprüchen wurde die Welt erschaffen. Was lehrt uns das? Hätte sie nicht mit einem einzigen Ausspruch erschaffen werden können? Vielmehr geschah es, um die Frevler zur Rechenschaft zu ziehen, die die Welt zugrunde richten, die mit zehn Aussprüchen erschaffen wurde.“¹

Die bekannte Frage lautet: Geht der Schöpfer etwa ungerecht mit Seinen Geschöpfen um? Das gleicht jemandem, der seinem Freund einen Becher im Wert von einer Lira zur Aufbewahrung gibt. Verliert der Freund ihn, müsste er nur eine Lira bezahlen. Der Eigentümer ging jedoch hin und bezahlte dafür zehn Lira. Muss der Freund deshalb zehn Lira erstatten?

Es geht um Folgendes: Zunächst erschuf Er die Welt mit der Eigenschaft des Gerichts. Als Er sah, dass die Welt keinen Bestand hatte, ließ Er die Eigenschaft der Barmherzigkeit hinzutreten und verband sie mit ihr. Dadurch sollte der Mensch die Möglichkeit erhalten, seine Vollkommenheit zu erreichen. Als dagegen nur die Eigenschaft des Gerichts wirkte, hatte der Mensch in Wirklichkeit keine Möglichkeit, aus seinem Bösen Trieb (Jezer haRa) herauszukommen.

Das bedeutet: „den Gerechten guten Lohn zu geben.“ Durch die Korrektur mittels der Eigenschaft der Barmherzigkeit, die „zehn Aussprüche“ heißt, hat die Welt Bestand.

„Und die Frevler zur Rechenschaft zu ziehen“ bedeutet: Jetzt wurde ihnen die Möglichkeit gegeben, aus der Herrschaft des Bösen Triebs herauszukommen, und dennoch wollen sie es nicht. Deshalb verdienen sie es, zur Rechenschaft gezogen zu werden, weil sie die Welt zugrunde richten, obwohl dort die Korrektur der zehn Aussprüche vorhanden ist, was leichter ist, als es vor der Korrektur war, das heißt bei einem einzigen Ausspruch.

korrEY, Buchfassung, 25.09.2026