212. Die Stufe des Palastes

Der Sulam-Kommentar – Pekudei¹

Der erste Palast, „Saphirziegel“, ist Jessod von Malchut (ein Palast heißt Malchut).

Die „tüchtige Frau“ heißt Malchut von Azilut. Die „hurerische Frau“ heißt Malchut der Unreinheit.

Zu jener Zeit haftete Israel der hurerischen Frau an, und der Schöpfer sagte zu Hosea, er solle eine hurerische Frau nehmen, damit erkannt wird, woran Israel anhaftete: Es ist das Herabziehen von Chochma von oben nach unten.

Der Palast des Saphirziegels ist der erste, über den gesagt wurde: „Und sie sahen den Gott Israels“, denn bei Malchut gilt das Sehen. Der Beauftragte über den Palast, der am Eingang steht, heißt Tahariel. Wenn die Seele nach ihrem Abschied von dieser Welt würdig ist, gewährt er ihr Einlass. Wenn die Seele nicht würdig ist, führt der Beauftragte von Sitra Achra sie in die Paläste der Unreinheit, wo sie zwölf Monate lang gerichtet wird.

Ebenso lässt der Beauftragte der Heiligkeit (Kedusha) ein Gebet der Vielen ein. Es bleibt dort, bis alle Gebete eine Krone auf dem Haupt des Gerechten bilden, der in Ewigkeit lebt und Jessod heißt.

Handelt es sich um das Gebet eines Einzelnen, lässt er es ein, wenn es „schön“ ist; andernfalls weist er es hinaus. Es bleibt im untersten Firmament, einem jener unteren Firmamente, die die Welt lenken. Dort steht ein Beauftragter namens Sahadiel. Er nimmt alle abgewiesenen Gebete und verwahrt sie, bis der Mensch zur Umkehr (Teshuwa) zurückkehrt.

Wenn der Mensch zur Umkehr zurückkehrt und ein gutes Gebet spricht, nimmt der Beauftragte das abgewiesene Gebet, erhebt es zum guten Gebet, und beide vermischen sich miteinander und treten vor den heiligen König. Wenn sich der Mensch jedoch bisweilen von Sitra Achra anziehen lässt, nimmt der Beauftragte von Sitra Achra das Gebet, erwähnt die Vergehen des Menschen vor dem Schöpfer und klagt ihn an.

Über dem Eingang dieses Palastes befindet sich eine Öffnung, die der Schöpfer aus den Urteilen des Schlüssels (Miftecha) gegraben hat. Sie öffnet sich dreimal am Tag; das bedeutet, dass dort drei Linien leuchten. Die Öffnung wird nicht geschlossen.

Alle benötigen die Erlaubnis einzutreten, außer den Toren der Tränen, die nicht verschlossen wurden. Wenn dieses Gebet aufsteigt, nimmt ein Engel, der Ofan heißt und dessen Name Yerachmiel ist, das unter Tränen gesprochene Gebet; es verbindet sich oben.

korrEY, Buchfassung, 25.09.2026