821. Wir werden tun und hören – 2

Im Vers „Und der Mann Moses war sehr demütig“ geht es um Demut, also um Niedrigkeit: Der Mensch annulliert sich vor einem anderen. Dies ist nicht nur eine äußere, sondern auch eine innere Annullierung. Äußerlichkeit heißt das, was sich nach außen zeigt und damit offenbart ist. Jeder kann sehen, dass er sich selbst für nichts hält und seinen Freund für jemanden, der auf einer höheren Stufe steht als er. Das zeigt sich in den Handlungen, die er seinem Freund gegenüber ausführt.

Es gibt auch Innerlichkeit, die „verborgen“ heißt: Gedanke und Verstand. Auch sie muss er vor seinem Freund annullieren. Dazu heißt es: „Meine Seele sei allen wie Staub.“ Doch wie kann ein verständiger und denkender Mensch seinen Verstand vor jedem Einzelnen annullieren, wenn er weiß und selbst empfindet, dass er hundertmal höher steht als sein Freund?

Vielmehr gibt es den Aspekt des „Teils“ und den des „Ganzen“. Das Allgemeine steht höher als das Einzelne, und der Mensch muss sich vor jedem einzelnen Teil annullieren, weil er Teil des Ganzen ist. Das bedeutet: Obwohl die Gesamtheit Israels im Einzelnen nicht so bedeutend erscheint, ist jeder Einzelne aufgrund des Ganzen sehr wichtig.

Der Mensch muss seine eigenen Bedürfnisse vor den Bedürfnissen der Allgemeinheit annullieren. Da er seinen Verstand und seine Gedanken vor dem Schöpfer annullieren muss, soll er sich äußerlich daran gewöhnen. Dies heißt der Aspekt des Handelns und wird „Wir werden tun“ genannt. All diese Annullierungen sollen auf ihn einwirken, damit er seinen Verstand und seine Gedanken vor dem Schöpfer annullieren kann.

Daraus folgt: Je mehr Verstand ein Mensch besitzt, desto mehr Arbeit hat er damit, sich vor dem Schöpfer zu annullieren. Ein unvernünftiger Mensch dagegen hat keinen Verstand zu annullieren, weil er keinen Verstand besitzt. Daraus ergibt sich, dass der ganze Vorzug des Verstandes nur darin besteht, etwas zu haben, das man annullieren kann. Nur deshalb soll der Mensch nach Verstand streben. Wer dazu nicht bereit ist, für den ist es besser, keinen Verstand zu besitzen.

Das heißt: „Seine Weisheit ist größer als seine Taten.“ Er hat mehr Verstand, als er annullieren kann, denn Annullierung heißt „Handeln“ und nicht „Hören“. Hören heißt Verstehen, Handeln dagegen ist nur eine Kraft ohne Verstand. Das ist „Wir werden tun und hören“: Wenn er die Kraft des Handelns besitzt, kann er den Aspekt des Hörens empfangen, weil seine Grundlage Glaube und nicht Wissen ist.

korrEY, Buchfassung, 25.09.2026