802. Wenn ein Mensch von euch ein Opfer darbringt – 2
„Wenn ein Mensch von euch ein Opfer darbringt.“ Es geht ausdrücklich um „Mensch“ und ausdrücklich um „von euch“. „Mensch“: „Ihr werdet Mensch genannt.“1 „Einen Menschen unter tausend habe ich gefunden.“ „Tausend betreten den Raum, und einer geht hinaus, um zu lehren“.2
Daraus folgt, dass auch innerhalb Israels nicht jeder „Mensch“ genannt wird, sondern nur einer unter tausend. „Mensch“: „Am Ende wird alles vernommen, denn das ist der ganze Mensch.“
Ehrfurcht (Jira) vor dem Himmel. Es gibt also eine Furcht vor dem Irdischen, wie geschrieben steht: „Der Mensch hat keinen Vorzug vor dem Tier, denn alles ist nichtig.“ Die Furcht vor dem Irdischen wird Am haAretz („Volk der Erde“) genannt: Der Mensch fürchtet, dass er vielleicht nicht das erlangt, was der Körper braucht. Ehrfurcht vor dem Himmel bedeutet dagegen, dass er fürchtet, vielleicht nicht das zu erlangen, was der Himmel braucht, nämlich Heiligkeit (Kedusha), Reinheit (Tahara), Tora und Mizwot sowie Anhaftung (Dwekut) an den Schöpfer.
Ehrfurcht bezieht sich gerade auf etwas, wonach der Mensch verlangt. In dem Maß, in dem sein Verlangen groß ist, diese Sache zu empfangen, ist auch seine Ehrfurcht groß. Das heißt: Wenn er kein so starkes Verlangen nach der Sache hat, fürchtet er auch nicht so sehr, dass er sie vielleicht nicht erlangt.
Um zu diesem Verlangen zu gelangen, das zur Eigenschaft „Mensch“ gehört, muss man mit Opfern beginnen, also dem Schöpfer ein Opfer vom Tier darbringen. Das ist die Bedeutung von „Wenn ein Mensch von euch ein Opfer darbringt“. Wenn also jemand von euch, Israel, sich dem Schöpfer nähern und „Mensch“ genannt werden will, lautet die Reihenfolge: „Wenn ein Mensch von euch ein Opfer darbringt“; das Opfer für den Schöpfer kommt vom Tier usw.
Das heißt: Alle Bedürfnisse, die zur tierischen Eigenschaft gehören, muss man dem Schöpfer als Opfer darbringen. Dadurch tritt man in die Kategorie „Mensch“ ein, in die Kategorie derer, die einen Bezug zur Ehrfurcht vor dem Himmel haben.
korrEY, Buchfassung, 25.09.2026