743. Die Reisen der Kinder Israels
„Dies sind die Reisen der Kinder Israels, die aus dem Land Ägypten nach ihren Heerscharen unter der Führung von Moses und Aaron auszogen. Und Moses schrieb die Orte ihrer Auszüge nach ihren Reisen auf Geheiß des Ewigen auf; und dies sind ihre Reisen nach den Orten ihrer Auszüge.“
Die Kommentatoren fragten, warum einmal zuerst „ihre Auszüge“ und ein anderes Mal zuerst „ihre Reisen“ steht.
Ein Auszug bedeutet, den Palast des Königs zu verlassen. Der Mensch empfindet auf dieser Stufe einen Mangel und muss deshalb an einen anderen Ort reisen, an dem größere Vollkommenheit herrscht. Der Auszug verursacht also die Reise; andernfalls würde er sich nicht von einem Ort zum anderen bewegen. Zuerst empfindet er den Mangel und unternimmt danach die Reise. Deshalb steht zuerst: „die Orte ihrer Auszüge nach ihren Reisen.“
Manchmal verspürt der Mensch jedoch keinen Mangel auf der Stufe, auf der er sich befindet, und muss dennoch eine Reise unternehmen. Erst später, während der Reise, erkennt er, dass sein früherer Zustand mangelhaft war. Deshalb heißt es: „Und dies sind ihre Reisen nach den Orten ihrer Auszüge.“ Das bedeutet: Die Reise musste zuerst stattfinden und erst danach kam das Empfinden des Mangels.
Demnach stellt sich die Frage: Wenn er keinen Mangel empfindet, was veranlasst ihn zu reisen? Das ist die Bedeutung von „auf Geheiß des Ewigen“: Der Mensch selbst kann diesen Mangel nicht empfinden. Deshalb braucht jeder einen spirituellen Lehrer (Rav), der ihn führt. Der Mensch muss glauben, dass alles, was der Rav ihm sagt, auf Geheiß des Schöpfers geschieht. Andernfalls wird er nicht bereit sein, seinen Ort zu verlassen und die Mühen des Weges auf sich zu nehmen.
Die Ordnung der Auszüge und Reisen vollzieht sich gerade durch Moses und Aaron. Moses wird der „Trauzeuge des Königs“ genannt, Aaron der „Trauzeuge der Königin“. Aaron richtet die Lampen her. Das bedeutet die Korrektur der Eigenschaften, damit sie geeignet und bereit sind, die Fülle zu empfangen. Dies nennt man die Vorbereitung der Versammlung Israels (Knesset Israel). Moses steht dagegen für das Heranziehen des Lichts der Tora. Darin besteht die Bedeutung des „Trauzeugen des Königs“: die Fülle in die korrigierten Kelim (Gefäße) heranzuziehen.
korrEY, Buchfassung, 25.09.2026