130. Das Zeugnis des Schöpfers
„Das Zeugnis des Schöpfers ist zuverlässig, es macht den Einfältigen weise.“1 Wenn der Mensch weiß, dass er einfältig ist, macht die Tora ihn weise.
Die Bedeutung von „Die Tora des Schöpfers ist vollkommen“210: Manchmal lernt ein Mensch Tora. Doch ist damit gemeint, dass dies die Tora des Schöpfers ist, dass also die ganze Tora die Namen des Schöpfers sind?
Die Tora des Schöpfers bedeutet, dass die ganze Tora nur von Seinen heiligen Namen spricht. Denn die Tora umfasst Pardes, und alles wurde durch Moses aus dem Mund des Schöpfers übermittelt. Doch die drei Aspekte Peshat, Remes und Drush, die Seine Gewänder sind, sprechen von Angelegenheiten der Menschen, also davon, was der Mensch erfüllen muss.
Als „Geheimnis“ (Sod) dagegen gilt, was der Schöpfer offenbaren muss. Dies heißt: „Ihm werden die Geheimnisse der Tora offenbart“, denn sie sprechen nur von den heiligen Namen. Wenn ein Mensch die „vollkommene Tora des Schöpfers“ erlangen will, die Pardes umfasst, und wenn er spürt, dass er einfältig ist, dann lautet die Antwort: „Das Zeugnis des Schöpfers.“2
Das Zeugnis, durch das der Schöpfer ihm bezeugt, dass er die vollkommene Tora des Schöpfers besitzt, besteht also darin, dass er „den Einfältigen weise macht“.211 Das bedeutet: Gerade dort, wo er zuvor einfältig war, erlangt er danach Weisheit.
Die wahre Bedeutung des „Einfältigen“ erklärte Baal HaSulam nach den Worten unserer Weisen: „Wer einfältig ist, kehre hier ein – das ist Moses.“3 Gemeint ist der Glaube. Wer also auf dem Weg des Glaubens geht, wird „einfältig“ genannt. Dies bedeutet, dass er auf dem Weg liShma (um des Gebens willen) geht; dann werden ihm die Geheimnisse der Tora offenbart.
korrEY, Buchfassung, 25.09.2026