106. Die Zerstörung der Heiligkeit

Der Mensch muss wegen der Zerstörung des Tempels beten: Die Heiligkeit (Kedusha) ist zerstört und befindet sich in Niedrigkeit, doch niemand achtet auf diese Niedrigkeit. Die Heiligkeit liegt auf der Erde, und man muss sie aus ihrer Niedrigkeit erheben.

Mit anderen Worten: Jeder erkennt seinen eigenen Nutzen und weiß, dass er sehr wichtig ist und es sich lohnt, dafür zu arbeiten. Zu geben lohnt sich dagegen nicht. Das bedeutet, dass die Heiligkeit auf der Erde liegt, wie ein Stein, den niemand umwendet.

Doch der Mensch darf den Schöpfer nicht bitten, ihn näher zu Sich zu bringen, denn das wäre eine Anmaßung: Wodurch ist er wichtiger als andere? Wenn er dagegen für die Allgemeinheit betet – Malchut, die Versammlung Israels (Knesset Israel), die Gesamtheit der Seelen –, weil die Shechina (göttliche Gegenwart) im Staub liegt, und darum betet, dass sie sich erhebt, also dass der Schöpfer ihre Finsternis erhellt, dann wird ganz Israel auf eine höhere Stufe aufsteigen. Auch der bittende Mensch wird aufsteigen, denn er ist ebenfalls in der Allgemeinheit eingeschlossen.

Und Malchut heißt „unten“, also von geringer Bedeutung, weil der Mensch die Bedeutung von „über dem Verstand“ nicht empfindet.

korrEY, Buchfassung, 25.09.2026