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70. Der Unterschied zwischen Heiligkeit und Sitra Achra 71. Die Bedeutung des Exils 72. Verhüllung und Offenbarung in Seiner Vorsehung 73. Der Geschmack der Tora 74. Vater und Mutter 75. Das Wirken der Großen des Volkes 76. Die Taten steigen nach oben 77. Die Griechen scharten sich gegen mich 78. Der Kampf gegen den Trieb 79. Was bedeutet „eine Frau von schöner Gestalt“ in der spirituellen Arbeit? 80. Die Arten des Empfangens beim Menschen 81. Gegen deinen Willen lebst du, gegen deinen Willen stirbst du 82. Ein Pferd zum Reiten 83. Gebet um Leben und Lebensunterhalt 84. Das Berühren der Tefillin 85. Die Erfüllung der Tora nur im Land Israel 86. Die Stufe des Bösen 87. Der Aspekt Jerusalems 88. Der Krieg gegen Amalek 89. Freude und Ehrfurcht 90. Der Unterschied zwischen Geld und Ehre 91. Ganz und gar bitter 92. Alt – neu 93. Ein König durchbricht eine Schranke 94. Ein Bräutigam gleicht einem König 95. Das Königtum des Himmels beginnt mit Chessed 96. Leid geht der Barmherzigkeit voraus 97. Die Tora muss mit beiden Händen empfangen werden 98. Korrektur um Mitternacht 99. Vollkommenheit und Mangel – 1 100. Glaube und Verstand 101. Glaube über dem Verstand 102. Gute Taten werden „Söhne“ genannt 103. Vereinigung von SoN 104. Es ist verboten, einen Nichtjuden Tora zu lehren 105. Gesegnet ist unser Gott, der uns zu Seiner Ehre erschaffen hat 106. Die Zerstörung der Heiligkeit 107. Golan im Bashan 108. Der Mensch bestimmt 109. Der Grund, warum man zu den Gräbern der Urväter geht 110. Der Weg der Tora 111. Nichts Neues unter der Sonne 112. Die Rückgabe des Geraubten 113. Der Alte sucht Ehrfurcht vor dem Himmel 114. Drei Partner 115. Die Bedeutung von „Tora liShma“ 116. Wer sind die Bösen? 117. Das Licht in ihr führt ihn zum Guten zurück 118. Außer bei „Geh hinaus!“ 119. Aus lo liShma (nicht um des Gebens willen) gelangt man zu liShma (um des Gebens willen) 120. Freude, die vom Tanzen kommt Alle 943 anzeigen →

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95. Das Königtum des Himmels beginnt mit Chessed

„Das Königtum des Himmels beginnt mit Chessed“, also mit bedeckten Chassadim. Die Sichronot (Erinnerungen) sind Gwura: Man weiß, dass der Schöpfer unser gedenkt. Die Shofarot (Schofarhörner) sind die Mittlere Linie. Shofar bedeutet: „Verbessert eure Taten.“ Wenn die Absicht von Anfang an darauf gerichtet ist, die Taten zu verbessern, damit sie dem Geben dienen, beginnt man mit Chassadim. Schließlich gelangt man zur Verbesserung der Taten, sodass sie dem Geben dienen.

korrEY, Buchfassung, 25.09.2026

94. Ein Bräutigam gleicht einem König

96. Leid geht der Barmherzigkeit voraus

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