500. Wenn du die Lampen anzündest – 2
„Wenn du die Lampen entzündest“, sagte der Schöpfer zu Moses, „steht über den Lampen nicht geschrieben, weil Ich sie brauche, sondern um euch Verdienste zu ermöglichen. Denn es heißt: ‚Und das Licht wohnt bei Ihm.‘ Ebenso steht geschrieben: ‚Auch die Finsternis ist für Dich nicht finster; die Nacht leuchtet wie der Tag, Finsternis ist wie Licht.‘ Das soll dich lehren, dass Er die Lampen von Menschen nicht braucht.“1
„‚Außerhalb des Vorhangs des Zeugnisses soll er sie herrichten.‘ Braucht Er etwa ihr Licht? Schließlich wanderten die Israeliten während der vierzig Jahre in der Wüste nur in Seinem Licht. Vielmehr ist dies für alle, die in die Welt kommen, ein Zeugnis dafür, dass die Shechina in Israel weilt. Was ist dieses Zeugnis? Rav sagte: ‚Es ist die westliche Lampe. Man füllte ebenso viel Öl hinein wie in die anderen Lampen; von ihr aus entzündete man die übrigen, und mit ihr beendete man das Entzünden.‘.“2
Um dies zu erklären, müssen wir verstehen, dass das Schöpfungsziel (Mattarat haBeria) darin besteht, Seinen Geschöpfen Gutes zu tun. Zugleich gab der Schöpfer uns praktische Mizwot. Daraus folgt, dass Er ohne die Handlungen der Geschöpfe das Gute nicht geben kann.
Als Beweis wird angeführt, dass die Israeliten während der vierzig Jahre in der Wüste nur in Seinem Licht gingen. Damals gab es allein ein Erwachen von oben (Itaruta deLeila), das „Brot vom Himmel“ genannt wird: Die Fülle erreichte sie ohne vorbereitende Handlung der Unteren.
„Brot von der Erde“ nennt man es, wenn die Fülle durch die Handlungen der Unteren kommt. Das wird „verdorbenes Brot“ genannt, also Brot ohne Anstrengung. „Unsere Seele hat dieses Brot satt“, weil man an dem, was ohne Anstrengung kommt, nicht so viel Geschmack empfindet wie an dem, was man durch Anstrengung erlangt.
korrEY, Buchfassung, 25.09.2026