518. Wer kommt, um zu verunreinigen

Im Sohar, Beha’alotcha¹, heißt es: „Wer kommt, um sich zu verunreinigen – also um zu erkennen, wie unrein er ist –, den verunreinigt man. Von oben zeigt man ihm nämlich die Abgestumpftheit des Herzens: dass das Herz, also er selbst, durch einen Toten unrein ist, wie es heißt: ‚Die Frevler (Rashaim) werden bereits zu Lebzeiten Tote genannt.‘“

Wer sich dagegen für vollkommen hält und seine Handlungen nicht kritisch prüft, ist nach seinem eigenen Verständnis ein Gerechter. Er gehört zur Allgemeinheit, deren Arbeit auf Lohn und Strafe beruht.

„Bis ihr Verstand wächst und sie größere Weisheit erlangen“: Wenn sie sich auf der unbelebten Stufe befinden und nach der Wahrheit suchen, offenbart man ihnen dieses Geheimnis – was liShma ist. Und wer offenbart es ihnen? Es kommt von oben. Dies heißt: „Wer kommt, um sich zu reinigen, dem wird geholfen.“

Daraus folgt: Wer unrein ist – also versteht, dass er durch einen Toten unrein ist, im Sinne von „Die Frevler werden bereits zu Lebzeiten Tote genannt“ –, das ist der erste Aspekt. Dass er „auf einem fernen Weg“ ist, bedeutet: Von oben offenbart man ihm, wie weit er vom Weg der Wahrheit entfernt ist und dass er dem Kampf entfliehen will, bis er Erbarmen erweckt. Deshalb war er am ersten Pessach (Passahfest) noch nicht rein.

Pessach ist die Linke Linie; dabei werden ihm die Geheimnisse der Tora offenbart. Die Rechte Linie dagegen heißt rein. Auf dieser Stufe von Chessed (Gnade) ist seine Arbeit auf das Geben ausgerichtet. Am zweiten Pessach vollzieht er dann Umkehr (Teshuwa): Er reinigt sich durch Chessed, also durch das Geben. Dann kann er des Pessach würdig werden, der Linken Linie – Chochma.

korrEY, Buchfassung, 25.09.2026