533. Der Schöpfer bringt den Menschen näher

August 1987

„Und es wird geschehen: Weil ihr hört.“ Rashi erklärt: „Wenn ihr auf die leichten Mizwot hört, die ein Mensch mit seinen Fersen tritt.“ Die Kommentatoren fragen, warum nur von den Rechtsvorschriften die Rede ist und nicht auch von den Gesetzen.

Sie erklären, dass Ekew auch die Gesetze einschließt; das Wort Ekew (Ferse) deutet darauf hin, wie das Werk Kli Jakar erklärt. Satan und die Völker der Welt ziehen diese Gesetze ins Lächerliche, weil ihr Sinn nicht bekannt ist. Deshalb gehen die Menschen leichtfertig mit ihnen um und treten sie mit den Fersen. Darum bezeichnet die Schrift sie mit dem Wort Ekew und nicht mit dem Wort „Gesetze“.

Gemeint ist der Glaube. Die Völker der Welt behaupten, alles müsse auf Wissen beruhen. Wenn der Mensch also Tora und Mizwot erfüllen soll, ohne dafür eine Belohnung zu empfangen, versteht der Körper das nicht. Er fragt: „Was bedeutet diese Mizwa? Welchen Sinn hat es, sie zu erfüllen, wenn der Körper dafür keine Gegenleistung erhält?“

Deshalb verachtet die ganze Welt dies, und deshalb wird die Anweisung mit dem Wort Ekew gegeben. Wer das Ziel erreichen will, darf sich nicht danach richten, dass die ganze Welt danach strebt, die Verlangen des Körpers zu erfüllen. Vielmehr muss er sich bemühen, den Willen des Schöpfers zu erfüllen. Sein ganzes Verlangen soll darauf gerichtet sein, dem Schöpfer Wohlgefallen (Nachat Ruach) zu bereiten.

Wenn der Mensch sagt, es ist schwer, diesen Weg zu gehen, verspricht uns die Tora: „Dann wird der Ewige, dein Gott, … bewahren.“ Das bedeutet: Der Schöpfer wird den Menschen bewahren, der die Wahrheit erreichen will, damit er sie erreichen kann.

Dies ist die Bedeutung von „Nahe ist der Ewige allen, die Ihn in Wahrheit anrufen.“ Wer also zum Schöpfer betet, weil er den Weg der Wahrheit gehen will, dem ist der Schöpfer nahe, das heißt, der Schöpfer nähert Sich ihm. Er gibt ihm die Kraft, die Angleichung der Form mit dem Schöpfer zu erreichen.

korrEY, Buchfassung, 25.09.2026