537. Dieser Monat ist für euch

Oktober 1977

Rabbi Yehuda sagte: „Die Tora hätte nur mit ‚Dieser Monat ist für euch‘ beginnen sollen; denn dies ist die erste Mizwa, die Israel geboten wurde. Warum begann sie dann mit ‚Im Anfang‘? Weil es heißt: ‚Die Macht Seiner Werke tat Er Seinem Volk kund, um ihnen das Erbe der Völker zu geben.‘“

„Wenn die Götzendiener zu Israel sagen: ‚Ihr seid Räuber, denn ihr habt die Länder der sieben Völker erobert‘, antwortet Israel ihnen: ‚Die ganze Erde gehört dem Schöpfer. Er erschuf sie und gab sie dem, der in Seinen Augen recht war. Nach Seinem Willen gab Er sie ihnen; nach Seinem Willen nahm Er sie ihnen weg und gab sie uns.‘“

Es ist zu fragen, warum Er das Land Israel nicht für Israel bewahrte, sondern es den Völkern gab. Denn deswegen musste eine Änderung an der Tora vorgenommen werden: Sie durfte nicht an der Stelle beginnen, von der Rabbi Yehuda spricht. Außerdem ist zu fragen: Wenn die Schöpfung tatsächlich hauptsächlich für das besteht, was „Anfang“ genannt wird, warum gab Er dann den Völkern der Welt große Länder und Israel nur ein kleines Land?

Man muss sagen, dass sich alles Gesagte auf die Spiritualität bezieht, während die materiellen Zweige aus den höheren Wurzeln hervorgehen.

Daher ist es so zu erklären: Der Schöpfer erschuf die Welt, um Seinen Geschöpfen Gutes zu tun. Das heißt, Er erschuf von Anfang an das Verlangen zu empfangen (Razon lekabel), das Kli (Gefäß) für den Empfang der höheren Genüsse. Danach erließ Er das Verbot, das Kli zu benutzen, das „um zu empfangen“ heißt – damit Angleichung der Form entsteht und das Brot der Schande (Nahama deKisufa) vermieden wird. Diese Eigenschaft wird „die Völker“, „Völker der Welt“, Sitra Achra (die andere Seite) oder Klipa (Schale) genannt.

Nur um zu geben ist es erlaubt zu empfangen. Dies gilt als Zustand, in dem alle Genüsse, die zuvor den Völkern gehörten, genommen und Israel gegeben wurden, das heißt dem Zustand, in dem man empfängt, um dem Schöpfer zu geben; dieser wird „Israel“ genannt. Daher fragt das Verlangen zu empfangen: „Warum raubt ihr? Schließlich gehörte es ursprünglich, vor dem Zimzum (Einschränkung), uns.“

Darauf lautet die Antwort: Der Schöpfer erschuf sie, das heißt, zunächst gab Er sie den Völkern, denn dies ist das Wesentliche der Schöpfung. Doch dieser Zustand heißt „unkorrigiert“, weil dort das Nahama deKisufa besteht. Dann kann die Absicht, Seinen Geschöpfen Gutes zu tun, nicht vollkommen verwirklicht werden. Deshalb gab Er es Israel. Das heißt: Wenn sie alles mit der Absicht zu geben tun, wird der Empfang der Genüsse vollkommen sein.

Somit „nahm Er sie den Völkern weg“, weil beim Empfangen um zu empfangen keine Vollkommenheit des Genusses erreicht wird, „und gab sie Israel“, also dem Kli der Absicht zu geben. Auf diese Weise wird der Empfang der Genüsse vollkommen.

Da es jedoch schwer ist, alles so zu korrigieren, dass es um zu geben geschieht, wird das Land Israel „ein kleines Land“ genannt. Dagegen ist das Land „um zu empfangen“ sehr groß. Doch das Land Israel wird sich über die ganze Welt ausbreiten. Das heißt, das gesamte Verlangen zu empfangen wird auf „um zu geben“ korrigiert.

korrEY, Buchfassung, 25.09.2026