505. Wahre Barmherzigkeit

Am Ausgang des heiligen Schabbat, Wochenabschnitt WaYechi

Im Schabbat-Lied Kol Mekadesh heißt es: „Erhebt eure Hände in Heiligkeit (Kedusha) und sprecht zu Gott: Gesegnet sei der Schöpfer, der Seinem Volk Israel Ruhe geschenkt hat.“

„Und er rief seinen Sohn Josef zu sich und sagte zu ihm: … Erweise mir Güte und Treue“ usw. Rashi erklärt: Wahre Güte bedeutet, dass man keine Gegenleistung erwartet. Gefragt wird, warum er nur Josef rief. Die Antwort: weil Josef dazu in der Lage war. „Sie ließen Josef ausrichten: Dein Vater befahl vor seinem Tod: So sollt ihr zu Josef sagen: Bitte vergib doch das Vergehen deiner Brüder“ usw. Rashi erklärt: Sie änderten die Darstellung um des Friedens willen, denn Jakob hatte dies nicht befohlen.

„Ich aber habe dir einen Anteil mehr gegeben als deinen Brüdern“ usw. Rashi erklärt: „Weil du dir die Mühe machst, dich um mein Begräbnis zu kümmern.“ Damit handelt es sich hier nicht um wahre Güte. Besser wäre es gewesen, ihm einen Lohn zu geben, wenn er wollte, dass Josef dies erfüllt, und wenn er ihm ohnehin etwas geben wollte.

Vielmehr besteht der Sinn darin, dass er gerade Josef rief, damit dieser Güte und Treue erweist. Seine Absicht war, dass Josef diesen Weg einschlägt. Sie bezog sich auf die Brüder: Er sollte sich nicht an ihnen rächen, wenn er einen Weg geht, der nicht von Güte und Treue geprägt ist. Darauf spielten sie mit den Worten an: „Dein Vater befahl vor seinem Tod.“

korrEY, Buchfassung, 25.09.2026