852. Zwei Arten von Klärungen

Beim Menschen gibt es zwei Arten der Klärung: bitter und süß sowie Wahrheit und Lüge.

Vor dem Sündenfall war Adam haRishon (der erste Mensch) in der Klärung von bitter und süß.

„Ihn zu bebauen und zu bewahren“ bezieht sich auf die Klärung von bitter und süß. Auch bei uns gibt es entsprechende Mizwot: die Freude am Schabbat und am Feiertag sowie der Verzicht auf Ungeziefer und Kriechtiere, nach denen die Seele des Menschen verlangt.

Die Schlange begann mit den Worten: „Hat Gott wirklich gesagt: ‚Ihr dürft von keinem Baum des Gartens essen‘?“ Das heißt, sie verwickelte die Frau in ein Gespräch, weil diese das Gebot nicht unmittelbar vom Schöpfer erhalten hatte. „Die Frau sagte zur Schlange: ‚Von den Früchten der Bäume des Gartens dürfen wir essen. Doch von den Früchten des Baumes in der Mitte des Gartens hat Gott gesagt: Ihr dürft nicht davon essen und ihn nicht berühren, sonst könntet ihr sterben.‘“

Die Schlange fragte: „Woher weißt du, dass der Baum der Erkenntnis verboten ist? Vielleicht wurden euch alle Früchte des Gartens verboten.“ Die Frau antwortete: „Ihr dürft ihn nicht berühren, sonst könntet ihr sterben.“

1) Woher wusste sie, dass auch die Berührung verboten war?

2) Was bedeutet der Zweifel in den Worten „sonst könntet ihr sterben“?

Es ist so zu erklären: Die Antwort „sonst könntet ihr sterben“ bezieht sich auf die Berührung, denn niemand ist so weise wie der Erfahrene. Die Schlange antwortete: „Ihr werdet keineswegs sterben. Denn Gott weiß: An dem Tag, an dem ihr davon esst, werden sich eure Augen öffnen, und ihr werdet wie Gott sein und Gut und Böse erkennen.“ Die Schlange behauptete: Es ist unvernünftig zu denken, Gott habe etwas Schädliches in der Welt erschaffen. Vielmehr geht das Böse ausschließlich vom Unteren aus, weil hier nur die Korrektur hin zum Geben fehlt.

Mit „an dem Tag, an dem ihr davon esst“ ist gemeint: wenn ihr mit der Absicht zu geben davon esst. „Dann werdet ihr wie Gott sein und Gut und Böse erkennen“ bedeutet: So wie im Hinblick auf den Schöpfer zweifellos alles in vollkommener Gleichheit süß ist, werden auch für euch Gut und Böse vollkommen gleich sein, wenn eure Absicht auf das Geben gerichtet ist.

Dass der Schöpfer euch dies nicht mitgeteilt hat, wird durch die Worte „denn Gott weiß“ erklärt. Der Schöpfer weiß: Wenn ihr aufmerksam seid und in Heiligkeit (Kedusha) esst, werden sich eure Augen von selbst öffnen, und ihr werdet die Größe der Sache verstehen. „Und die Frau sah, dass der Baum gut war“ usw.

korrEY, Buchfassung, 25.09.2026