441. Übe Rache für die Kinder Israels

Matot 5739 [Juli 1979]

„Und der Schöpfer sprach zu Moses … Übe Rache für die Kinder Israels an den Midianitern … Und Moses sprach zum Volk … um die Rache des Schöpfers an Midian zu vollziehen.“

Die Kommentatoren fragen, warum Moses die Worte des Schöpfers änderte: Zum Volk sagte er „die Rache des Schöpfers“ und nicht „die Rache für die Kinder Israels“, wie der Schöpfer gesagt hatte. Außerdem fragen sie nach dem Wechsel der Ausdrucksweise: Der Schöpfer sprach von der „Rache an den Midianitern“ im Plural, Moses dagegen von der Rache „an Midian“ im Singular.

Es ist bekannt, dass das Schöpfungsziel aus Sicht des Schöpfers darin besteht, Seinen Geschöpfen Gutes zu tun. Der Schöpfer sagte also, dass wir all unsere Kriege führen müssen, um zu dem Guten und dem Genuss zu gelangen, die Seine Geschöpfe empfangen sollen.

Wenn Moses Israel jedoch sagen würde, ihr Krieg diene ihrem eigenen Nutzen, würden sie in Eigenliebe verfallen. Diese wird „Empfangen, um zu empfangen“ genannt. Darauf wurde eine Einschränkung (Zimzum) gelegt. Auf diesem Weg würden sie das Ziel niemals erreichen.

Deshalb sagte er zu ihnen: „Vollzieht die Rache des Schöpfers.“ Sie sollten ihre Absicht darauf ausrichten, dass der Kampf gegen den Bösen Trieb (Jezer haRa) dem Schöpfer dient und nicht ihrem eigenen Nutzen. Dadurch würden sie das Schöpfungsziel erreichen, das darin besteht, Seinen Geschöpfen Genuss zu bereiten.

In Wahrheit gibt es viele Eigenschaften, gegen die man kämpfen muss. Als der Schöpfer zu Moses sagte: „Übe Rache für die Kinder Israels an den Midianitern“, bedeutete dies, dass viele Dinim (Urteile) zu bezwingen sind. Deshalb steht die Form im Plural, wie es der Sache entspricht: Viele Midianiter müssen bezwungen werden. Sie werden Dinim genannt, denn sie hindern den Menschen daran, das Schöpfungsziel zu erreichen.

Als Moses zum Volk sagte: „Vollzieht die Rache des Schöpfers an Midian“, deutete er damit Folgendes an: Wenn sie den Weg gehen, auf dem nur eine einzige Korrektur nötig ist – nämlich die Rache des Schöpfers –, dann gibt es aus dieser Perspektive nur ein einziges Din (Urteil), das viele Dinim in sich einschließt. Der Mensch muss also nicht gegen alle Urteile, das heißt gegen jede schlechte Eigenschaft einzeln, kämpfen.

Vielmehr muss er den Weg gehen, auf dem alle Handlungen auf den Schöpfer ausgerichtet werden, also um des Himmels willen. Wenn dies seine ganze Absicht ist, heben sich alle Eigenschaften von selbst auf; dann muss er nicht an jeder einzelnen Eigenschaft eigens arbeiten.

Denn wenn seine ganze Absicht um des Himmels willen ist und er dessen würdig wird, diesen Krieg zu gewinnen, sodass er handelt, um dem Schöpfer zu geben, dann heben sich alle Eigenschaften auf und werden zunichte. Deshalb verwendete er den Singular: „Vollzieht die Rache des Schöpfers an Midian.“

korrEY, Buchfassung, 25.09.2026