186. Kehre zurück, Israel – 1

„Kehre um, Israel, bis zum Ewigen, deinem Gott.“ Unsere Weisen erklärten: „Groß ist die Umkehr (Teshuwa), denn sie reicht bis zum Thron der Herrlichkeit, wie es heißt: ‚bis zum Ewigen, deinem Gott‘.“¹

Der Thron (Kisse) verweist sowohl auf Bedeckung (Kissui) als auch auf einen Sitz (Kisse). „Denn du bist wegen deiner Verfehlung zu Fall gekommen“; denn „ein Mensch versteht die Worte der Tora erst, wenn er an ihnen gescheitert ist“.² Bevor der Mensch erkennt, dass er an der Sünde gescheitert ist, kann er keine Umkehr vollziehen.

„Nehmt Worte mit euch und kehrt zum Ewigen um. Sprecht zu Ihm: ‚Vergib alle Schuld und nimm das Gute an; dann wollen wir die Stiere unserer Lippen darbringen.‘“ „Nehmt Worte mit euch und kehrt zum Ewigen um“ bedeutet: Die Umkehr zum Schöpfer muss darin bestehen, dass man Worte spricht.

Wer sind diejenigen, zu denen die Worte „Sprecht zu Ihm: ‚Vergib alle Schuld‘“ gehören? Es sind Menschen, die spüren, dass sie Sünden in sich tragen. „Nimm das Gute an“ bedeutet: Sie wollen das Gute empfangen, nämlich Kräfte des Gebens, wie geschrieben steht: „Mein Herz strömt über von einem guten Wort; ich sage: Meine Werke gelten dem König.“

Und was müssen sie sagen, wenn sie Umkehr vollziehen? „Dann wollen wir die Stiere unserer Lippen darbringen.“ Denn die Lippe (Safa) bezeichnet das Ende (Sof), also das Königtum des Himmels, das für den Schöpfer sein muss. Die Lippe gilt als wichtig und als Vollkommenheit – wie die Stiere. „Denn ein Tag in Deinen Vorhöfen ist besser als tausend; ich habe gewählt.“³

korrEY, Buchfassung, 25.09.2026