935. Zum Thema Mazza

Mazza bezeichnet hier Streit und Auseinandersetzung (Mazza uMeriwa), wie in den Worten: „Als sie gegen den Ewigen stritten.“ Es gilt die Regel: Solange man sich mit dem Teig beschäftigt, wird er nicht sauer, selbst wenn man das den ganzen Tag tut. Denn solange der Mensch unter der Herrschaft Pharaos, des Königs von Ägypten, steht, kann er nichts um des Himmels willen tun.

Dann führt der Mensch Streit und Auseinandersetzung mit dem Körper. Der Körper ist zornig auf den Schöpfer: Warum hat der Schöpfer ihm nicht alles gegeben, was er braucht – nämlich die Erlaubnis, für sich selbst zu empfangen? Der Mensch kann lediglich Handlungen um des Himmels willen ausführen, obwohl sein Herz nicht zustimmt; seine Absicht ist also nicht in Ordnung.

Obwohl der Mensch nicht Herr über seine Absicht ist, sondern Pharao darüber herrscht, gilt: Solange er mit dem Körper ringt, wird dies noch nicht als Gesäuertes (Chamez) bezeichnet, also als Sitra Achra (die andere Seite), denn er setzt sich damit auseinander. Sobald er jedoch aufhört, sich mit dem Teig zu beschäftigen, wird dieser sofort sauer.

Das ist die Bedeutung der Worte: „Es hatte keine Zeit, sauer zu werden, bis Er Sich ihnen offenbarte … und sie erlöste.“ Sie beschäftigten sich also die ganze Zeit damit, bis Er sie erlöste. Danach mussten sie sich nicht mehr damit beschäftigen. Deshalb wird es „Brot der Armut“ genannt: Der Mensch ist noch arm, das heißt, er besitzt noch keine Absicht, sondern nur die Handlung. Dies heißt „nicht aus seinem Verstand“. Und: „Arm ist nur, wem es an Verstand fehlt.“ Das ist auch der Sinn dessen, dass man darüber Worte spricht: Der Körper murrt über die Handlung, die der Mensch liShma ausführen will.

korrEY, Buchfassung, 25.09.2026