43. Die Aspekte „Frau“ und „Söhne“ in der Tora
„Eine Frau ist nur für die Schönheit da; eine Frau ist nur für die Söhne da; eine Frau ist nur für den Schmuck einer Frau da.“ Rashi erklärt dazu: „Man soll ihr Schmuck kaufen, mit dem sie sich schmücken kann.“1
Die Feiertage weisen auf die Aufstiege der Welten hin: Jeder steigt auf seiner Stufe auf und erhebt sich ein wenig über den Zustand, in dem er sich befindet. Dann prüft jeder für sich, aus welchem Grund er das Königtum des Himmels auf sich nimmt, das „Frau“ genannt wird.
Hier werden drei Faktoren angeführt. Das bedeutet, dass man drei Gründe unterscheiden muss, die einen Menschen dazu bringen, das Joch des Königtums des Himmels auf sich zu nehmen:
1) Schönheit. Schönheit, sagte Baal HaSulam, ist der Aspekt der Chochma. Wenn der Mensch das Königtum des Himmels auf sich nimmt, wird er später mit dem Licht der Tora belohnt. Somit ist das Licht der Tora, das Chochma oder Schönheit genannt wird, der Grund dafür, dass er das Joch des Königtums des Himmels auf sich nimmt.
2) Für die Söhne. Das bedeutet, dass er das Joch des Königtums des Himmels auf sich nimmt, um mit Fruchtbarkeit und Vermehrung in der Tora belohnt zu werden. Dies wird ebenfalls „Zuordnung“ genannt: Wenn er Tora lernt, will er die Tora dem Schöpfer zuordnen. Es heißt „Zuordnung“, weil er durch das Joch des Königtums des Himmels die Kraft erhält, die Tora dem Schöpfer zuzuordnen. Während des Tora-Studiums wird er also die Kraft haben zu erkennen, dass die Tora die Namen des Schöpfers ist.
Dementsprechend ist „Eine Frau ist nur für die Söhne da“ so zu erklären: Durch das Königtum des Himmels wird er die Kraft haben zu verstehen2, dass die Tora die Namen des Schöpfers ist. Fehlt dagegen das Königtum des Himmels, kann man beim Tora-Studium die Absicht nicht darauf richten, dass die Tora die Namen des Schöpfers ist.
3) Für den Schmuck einer Frau. Rashi erklärt: „Man soll ihr Schmuck kaufen, mit dem sie sich schmücken kann.“ Hieraus geht hervor, dass der Mensch Tora und Mizwot braucht, damit das Königtum des Himmels bei ihm in Ehren steht. Denn Tora und Mizwot werden „Schmuck der Braut“ genannt; durch sie sieht man, dass die Braut schön ist. Man muss verstehen, worin der Unterschied zu „Richtet eure Augen auf die Schönheit“3 besteht.
korrEY, Buchfassung, 25.09.2026