341. Und der Ewige sah

Noach 5738 [Oktober 1977]

„Und der Ewige sah … Ich werde die Erde nicht noch einmal um des Menschen willen verfluchen, denn der Trieb im Herzen des Menschen ist von seiner Jugend an böse; und Ich werde nicht noch einmal alles Lebendige schlagen, wie Ich es getan habe.“

Wie kann es sein, dass der Schöpfer erst nach der Sintflut sah, dass der Trieb im Herzen des Menschen böse ist? Kann man etwa sagen, dass Er vorher nichts davon wusste?

Dies lässt sich anhand zweier Arten von Menschen erklären. Es gibt Menschen, die zur Allgemeinheit gehören. Sie entsprechen dem Zustand: „Die ganze Welt sagt dir, dass du ein Gerechter bist.“ Und es gibt den Zustand: „Betrachte dich selbst als einen Frevler.“

Damit ein Mensch das endgültige Ziel erreicht, muss er auf dem Weg der Wahrheit gehen – also liShma. Das bedeutet: Seine gesamte Absicht beim Studium der Tora und bei der Erfüllung der Mizwot ist darauf gerichtet, liShma zu erreichen. Doch man beginnt mit lo liShma: Anfangs meint man, die Arbeit für den Schöpfer bestehe allein in der praktischen Erfüllung.

Auf dieser Ebene können Menschen der Allgemeinheit sich mit Tora und Mizwot befassen. Doch sie denken nicht daran, so zu arbeiten, dass sie das Ziel erreichen, für das Tora und Mizwot gegeben wurden. Dieses Ziel kommt in den Worten zum Ausdruck: „Ich habe den Bösen Trieb (Jezer haRa) erschaffen; Ich habe die Tora als Gewürz erschaffen.“ Ihr ganzer Vorzug liegt vielmehr in der Menge: Sie sind strenger und errichten immer mehr Schutzbestimmungen und Ähnliches.

Daraus verstehen wir die Worte unserer Weisen: „Warum heißt sie [Tiberias] ‚leer‘? Selbst die Leeren in ihr sind voller Mizwot wie ein Granatapfel.“ Wenn dem so ist, warum werden sie dann „leer“ genannt? Weil sie inhaltlich leer sind: Ihnen fehlt der wahre Grund, aus dem man die Mizwot erfüllen sollte, denn sie schenken der Absicht keine Beachtung.

Daraus folgt: Nach der Sintflut sah der Mensch: Wer nicht auf dem Weg der Wahrheit geht, stirbt in den Wassern der Flut. Diese werden „übermütige Wasser“ genannt und entsprechen der Frage des Pharaos: „Wer ist der Ewige, dass ich auf Seine Stimme hören sollte?“, sowie der Frage des Frevlers: „Was bedeutet euch dieser Dienst?“ Dann sah man, dass es einen Bösen Trieb gibt. Bevor man jedoch sah, dass man in der Flut sterben kann, sah man nichts Böses.

Daraus folgt: Wenn gesagt wird: „Der Schöpfer spricht“, bezieht sich dies auf den Menschen: Nun sieht er, dass der Schöpfer ihn betrachtet. Für Menschen, die auf dem Weg der Wahrheit gehen wollen, heißt das nicht, „alles Lebendige zu schlagen“; vielmehr wird dem Menschen die Wahrheit gezeigt. So erlangt er die Einsicht, dass dies kein Fluch ist, sondern genau das Gegenteil.

korrEY, Buchfassung, 25.09.2026