<- Kabbala Bibliothek
Weiterlesen ->
Kabbala Bibliothek

316. Adam haRishon – 2

Die Wurzel von Adam haRishon ist Staub, der sich nicht zur Aussaat eignet, wie geschrieben steht: „Und der Ewige, Gott, formte den Menschen aus Staub vom Erdboden.“ Das bedeutet: Ohne die Korrektur der Erde, Adama, die als Bina, Adom (rot), bezeichnet wird, wäre sie nicht geeignet, die Fülle zu empfangen.

Dies wird so bezeichnet, dass Adam haRishon beschnitten geboren wurde. Durch die Sünde am Baum der Erkenntnis zog er jedoch die Vorhaut wieder an sich, wie geschrieben steht: „Staub bist du, und zum Staub wirst du zurückkehren.“ Indem er die Vorhaut wieder an sich zog – das Gefäß des Empfangens für sich selbst –, wurde das Verlangen zu empfangen (Razon lekabel) bereits in den nach ihm kommenden Generationen verwurzelt.

Deshalb ging Abraham auf der Rechten Linie, der Korrektur der Eigenschaft Chessed, das heißt, er strebt nach Chassadim (Gnaden). Aus der Eigenschaft Chassadim zieht er daher die Anhaftung (Dwekut) an das Leben allen Lebens heran.

Isaak hingegen ging auf der Linken Linie, die Gwura genannt wird, um an der Überwindung der Empfangsgefäße zu arbeiten, sodass sie dem Geben dienen.

Da er sich mit der Linken Linie befasst, also seinen Zustand im Aspekt des Verstands betrachtet, sieht er die Mängel und damit den Zustand der Trennung. Denn auf der Linken Linie befindet sich der Mensch in einem Zustand des Mangels, während der Schöpfer „vollkommen“ genannt wird; und „ein Verfluchter haftet nicht am Gesegneten an“.

Deshalb musste Isaak Abraham in sich einschließen. Darum steht geschrieben: „Abraham zeugte Isaak.“ Das weiß doch jeder. Es lehrt uns jedoch, dass in der Eigenschaft Isaaks, der Linken Linie, auch die Rechte Linie, Chessed, enthalten ist; von dort empfängt er Leben. Jakob ist die Mittlere Linie, und gewiss schließt er Chassadim in sich ein.

David hingegen, dessen Eigenschaft Malchut ist, die Eigenschaft des Messias, über die der Zimzum (Einschränkung) und die Verhüllung gelegt wurden, kann in ihrer eigenen Eigenschaft keinerlei Licht empfangen. Vielmehr muss sie von Seir Anpin, ihrem Gemahl, empfangen. Das bedeutet, dass sie aus Malchut de Seir Anpin erbaut wurde, deren Eigenschaft der leere Raum ist. Daher empfing sie von ihnen – von Abraham, Jakob und Josef, die über Malchut stehen – und erhielt deshalb ein Leuchten von ihnen.

korrEY, Buchfassung, 25.09.2026