334. Der Unterschied zwischen Almosen und Geschenk
Almosen sollen im Verborgenen gegeben werden, wie geschrieben steht: „Eine Gabe im Verborgenen besänftigt den Zorn“, das heißt, der Gebende weiß nicht, wem er gibt. Bei einem Geschenk ist es umgekehrt. Unsere Weisen sagten: „Wer seinem Freund ein Geschenk gibt, muss es ihm mitteilen.“ Ebenso sagten sie: „Ich habe ein gutes Geschenk in Meiner Schatzkammer, und es heißt Schabbat. Geh und teile es ihnen mit.“1
Der Sinn ist, dass das Geben von Almosen ein Ausdruck des Glaubens ist, wie geschrieben steht: „Und er glaubte an den Ewigen, und Er rechnete es ihm als Gerechtigkeit (Zedaka) an.“ Wenn er über dem Verstand glaubt, heißt dies „eine Gabe im Verborgenen“: Er weiß nicht, wem er gibt und ob das, was er gibt, angenommen wird.
Dies ist eine Vorbereitung auf den Empfang der Tora. Denn die Tora wurde nur Israel gegeben, wie geschrieben steht: „Er verkündet Jakob Seine Worte“, und wie unsere Weisen sagten: „Weisheit unter den Völkern – glaube daran; Tora unter den Völkern – glaube nicht daran.“
Wenn er danach der Tora würdig wird, wird die Tora „Geschenk“ genannt, wie unsere Weisen zum Vers „Von Mattana nach Nachaliel“ sagten.2 „Tora“ bedeutet hier gerade, dass er des Gebers der Tora würdig geworden ist. Der Schöpfer lässt ihn also wissen, dass Er es ist, der ihm das Geschenk gibt. So heißt es: „Schabbat – wenn man das Licht des Schabbat empfindet“; dann wird dies Geschenk genannt, und das ist die Stufe des Wissens.
Bevor er der Stufe des Wissens würdig wird, spricht man dagegen vom Glauben, der dem Almosengeben entspricht.
korrEY, Buchfassung, 25.09.2026