908. Das Auslöschen Amaleks
Warum liest man am Schabbat vor Purim den Wochenabschnitt Sachor (Gedenke)? Wir sehen also, dass Amalek vor Purim ausgelöscht werden muss. Worauf weist uns das hin?
Es ist bekannt, dass das Schöpfungsziel (Mattarat haBeria) darin besteht, Seinen Geschöpfen Gutes zu tun. Damit es jedoch kein „Brot der Schande“ (Nahama deKisufa) gibt, wurde uns Arbeit gegeben, damit wir Lohn empfangen, sodass kein Raum für Scham bleibt.
Deshalb wurde uns der Böse Trieb (Jezer haRa), „Amalek“ genannt, gegeben. Während der Arbeit ist es unmöglich, den Geschmack von Tora und Mizwot zu erlangen, denn sonst gilt es nicht als Arbeit. Daher müssen wir das Böse in uns überwinden; dies gilt als Auslöschen Amaleks. Dann können wir des Lichts der Erlösung würdig werden, wie damals in den Tagen Mordechais, als sie des Zustands „Sie erfüllten und nahmen an“ würdig wurden.
Unsere Weisen erklärten: „Sie erfüllten, was sie bereits angenommen hatten; bis dahin unter Zwang, jetzt aber freiwillig.“ „Unter Zwang“ bedeutet aus Notwendigkeit: Wenn der Mensch an seinem Tun keine Freude hat, tut er es notgedrungen. Das heißt „unter Zwang“ – er zwingt sich, Tora und Mizwot zwangsweise zu erfüllen.
Wenn man jedoch Amalek unterwirft, wird man würdig, den Geschmack von Tora und Mizwot zu kosten, denn in ihnen liegt der wesentliche Genuss. Darüber heißt es: „Siehe, die Völker sind wie ein Tropfen am Eimer.“ Im Materiellen gibt es nur einen Tropfen Genuss im Vergleich zu einem ganzen Eimer voller Genuss. Daher tut der Mensch es bereitwillig, wegen des wunderbaren Genusses, den er in ihnen empfindet.
Dies ist die Bedeutung von: „Und du sollst den Ewigen, deinen Gott, mit deinem ganzen Herzen lieben“ – mit deinen beiden Trieben, dem Guten Trieb und dem Bösen Trieb. Wie kann aber auch der Böse Trieb damit einverstanden sein, Tora und Mizwot zu erfüllen? Wenn er in ihnen großen Genuss empfindet, stimmt auch er zu. Um des Lichts der Erlösung würdig zu werden, müssen wir uns deshalb zuerst mit dem Auslöschen Amaleks befassen. Dann werden wir der Erlösung würdig, wie damals in den Tagen Mordechais und Esthers.
Doch womit können wir Amalek auslöschen? Dazu sagten unsere Weisen: „Ich habe den Bösen Trieb erschaffen, Ich habe die Tora als Gewürz erschaffen.“ Durch die Tora kann man das Böse auslöschen.
Doch nicht jeder ist fähig, sich mit der Tora zu beschäftigen. Deshalb wurde uns das Prinzip von Issachar und Sebulon gegeben: diejenigen, welche die Tora lernen, und diejenigen, welche die Tora unterstützen. Dadurch verbinden sie sich zu einem Menschen, und alle werden Söhne der Tora genannt. Wenn dann alle zu einer Einheit werden, können wir Amalek auslöschen und der Erlösung würdig werden.
korrEY, Buchfassung, 25.09.2026