621. Eine leichte Mizwa
Im Midrash Tanchuma heißt es: „‚Und es wird geschehen: Ekew‘ – dazu sagt die Schrift: ‚Warum sollte ich mich an Tagen des Unheils fürchten, wenn die Schuld meiner Fersen (ekew) mich umgibt?‘.1 Gepriesen sei der Name des Schöpfers, der Israel die Tora gegeben hat. Sie enthält 613 Mizwot, darunter leichte und schwere.“
Weil es unter ihnen leichte Mizwot gibt, auf die die Menschen nicht achten, sondern die sie unter ihre Fersen werfen – das heißt, weil sie leicht sind –, fürchtete David den Tag des Gerichts und sagte: „Herr der Welt, ich fürchte mich nicht vor den schweren Mizwot in der Tora, denn sie sind schwer. Wovor fürchte ich mich? Vor den leichten Mizwot: Vielleicht habe ich bei einer von ihnen eine Übertretung begangen – sei es durch Tun oder Unterlassen –, weil sie leicht war.“
Und Du hast gesagt: „Achte auf eine leichte Mizwa ebenso wie auf eine schwere Mizwa.“ Daher sagte er: „Warum sollte ich mich an Tagen des Unheils fürchten, wenn die Schuld meiner Fersen mich umgibt?“
Man muss fragen: Was ist diese leichte Mizwa, von der er sagt, dass die Menschen sie unter ihre Fersen werfen?
Unsere Weisen sagten2: „In Zukunft werden die Völker der Welt kommen und sagen: ‚Hast Du uns etwa einen Berg wie ein Fass übergestülpt, und hätten wir [die Tora] nicht angenommen, wie Du es bei Israel getan hast?‘ usw. Sofort sagt der Schöpfer zu ihnen: ‚Lasst uns von den ersten hören, wie geschrieben steht: „Und die ersten sollen es uns hören lassen.“ Wo habt ihr die sieben Mizwot eingehalten, die ihr angenommen habt?‘“
Woher wissen wir, dass sie sie nicht eingehalten haben? Rav Josef lehrte: „Er trat hin und erschütterte die Erde; Er sah und ließ die Völker erbeben.“ Was sah Er? Er sah, dass die Söhne Noahs die sieben Mizwot, die sie auf sich genommen hatten, nicht einhielten. Da sie sie nicht einhielten, stand Er auf und entband sie davon. Sie sagten vor Ihm: „Herr der Welt, gib sie uns von Anfang an, und wir werden sie ausführen.“ Der Schöpfer sagte zu ihnen: „Ihr Unvernünftigen der Welt! Wer am Vorabend des Schabbat gearbeitet hat, wird am Schabbat essen. Wer am Vorabend des Schabbat nicht gearbeitet hat – wovon wird er am Schabbat essen?“
„Dennoch habe Ich eine leichte Mizwa, die Sukka (Laubhütte) heißt. Geht und führt sie aus.“ Doch Rabbi Yehoshua ben Levi sagte: „Was bedeutet der Schriftvers: ‚Ich gebiete dir heute‘? Heute sollt ihr sie ausführen und nicht morgen. Heute sollt ihr sie ausführen, aber nicht heute den Lohn empfangen.“ Der Schöpfer stellt jedoch an Seine Geschöpfe keine unzumutbaren Forderungen.
Warum nennt Er sie eine leichte Mizwa? Weil sie keine finanzielle Einbuße mit sich bringt. Der Ausdruck „finanzielle Einbuße“ bezieht sich gerade auf den Aspekt, um des Himmels willen zu handeln. Denn in der Handlung selbst besteht kein Unterschied, ob jemand sie um des Himmels willen oder für sich selbst ausführt. Mit Sukka ist das Laubdach gemeint, das Schatten spendet. Sein Schatten muss größer sein als der Anteil des Sonnenlichts.
„Schwer“ wird der Aspekt der Handlung genannt. Darin war er sicher, alle 613 Mizwot ausgeführt zu haben. Dagegen musste er prüfen, ob er um des Himmels willen gehandelt hatte.
korrEY, Buchfassung, 25.09.2026