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642. Der Gerechtigkeit, der Gerechtigkeit sollst du nachjagen 643. Unterstützer der Tora 644. Der Leichenzug weicht dem Brautzug 645. Aus Deinen Taten erkennen wir Dich 646. Die Nachkommen Jakobs – Josef 647. Für das Gebet braucht es einen Mangel 648. Die Freude des Gebenden 649. Vorbereitung auf das Licht 650. Kritik am Geben 651. Tag und Nacht 652. Wenn ein Mensch von euch ein Opfer darbringt – 1 653. Über das Dreschen 654. Wer verachtet den Tag der Kleinheit? 655. Schießt wie ein Pfeil 656. Denn die Schuld des Amoriters ist noch nicht voll 657. Was ist Wirklichkeit und was ist Vorstellung? 658. Diese Welt und die Kommende Welt – 2 659. Was sind Tora und Arbeit? 660. Wie sie sündigten 661. Zweig und Wurzel 662. Vier Aspekte des Verlangens 663. Wenn er würdig wird, wird seine Arbeit von anderen verrichtet 664. Das Empfinden der Sünde vermehrt das Licht 665. Ratschläge gegen den Bösen Trieb 667. Abstieg und Aufstieg in der Arbeit 668. Wo Umkehrende stehen 669. Der Gute Trieb und der Böse Trieb 670. Noch am selben Tag sollst du ihm seinen Lohn geben 671. Aussondern von Nahrung und Abfall 672. Der Schöpfer sehnt sich nach dem Gebet der Gerechten 673. Der Tod eines Gerechten 674. Einen anderen ethisch unterweisen 675. Die Eigenschaft Josefs 676. Das Würdigwerden 677. Warum Mazza „Brot der Armut“ genannt wird 678. Männlich und weiblich 679. Zeichen des Sohnes Davids 680. Annullierung nach der Methode des Baal Shem Tov 681. Wenn eine Frau Samen gibt – 2 682. Hinausgehen und Eintreten in der Arbeit 683. Ein Weiser sieht die Folgen voraus 684. Die Eigenschaft von Moses 685. Der Schöpfer vervollständigt das Verlangen 686. Das Wichtigste ist die Rechte Linie 687. Und du sollst dir eine Lade machen 688. Und sie sollen Mir eine Abgabe nehmen – 2 689. Über Vater und Sohn 690. Diese Welt und die Zukunft 691. Die Tora wurde im Geheimen gegeben 692. Die Tora wird „Tushiya“ genannt – 1 693. Die Tora wird Tushiya genannt – 2 Alle 943 anzeigen →

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668. Wo Umkehrende stehen

„Wo Umkehrende stehen, können vollkommen Gerechte nicht stehen.“

„Vollkommen Gerechte“ bezeichnet die Rechte Linie: Ein Mensch studiert die Tora liShma, was als Geben in der Absicht zu geben bezeichnet wird. „Umkehrende“ bezeichnet Empfangen in der Absicht zu geben.

Die Handlung wird Empfangen genannt, das heißt Entfernung. Durch die Absicht aber führt er die Handlung zu ihrer Wurzel zurück. Das wird Umkehr (Teshuwa) genannt: Er kehrt an den Ort ihrer Wurzel zurück. Dies ist Umkehr – das Hej kehrt zum Waw zurück.

korrEY, Buchfassung, 25.09.2026

667. Abstieg und Aufstieg in der Arbeit

669. Der Gute Trieb und der Böse Trieb

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