395. Die Stufe des Unbelebten und die Stufe des Pflanzlichen

Wochenabschnitt Ki Tissa, 5739 [März 1979]

Bekanntlich gibt es die Stufe des Allgemeinen und die Stufe des Einzelnen. Die Allgemeinheit Israels wird als Domem (Unbelebtes) bezeichnet. Dies ist die Stufe des „Tieres“, die die Seelenstufe Nefesh (Seele) ist. Das Wort ist mit Nefisha (Ausruhen) verwandt. Diese Stufe besitzt nur eine allgemeine Bewegung: Jede einzelne Art hat eine besondere Eigenschaft, die allen ihren Angehörigen gemeinsam ist.

Das Pflanzliche hingegen besitzt eine individuelle Bewegung. Dies wird als Stufe des „Menschen“ bezeichnet, denn „der Mensch ist ein Baum des Feldes“. Beim Pflanzlichen gibt es immer Erneuerung; es wächst beständig weiter.

Beim Unbelebten hingegen ist nicht erkennbar, wie es wächst. Dies wird als allgemeine Bewegung bezeichnet, denn insgesamt gibt es auch beim Unbelebten Wachstum. Daher sind diejenigen, die zum Allgemeinen gehören, im Großen und Ganzen immer in Ordnung.

Anders ist es beim Einzelnen: Jene, die zur Stufe „Der Mensch ist ein Baum des Feldes“ gehören, brauchen immer Erneuerung, das heißt Wachstum. Sie wachsen jedes Mal weiter, denn so offenbart sich die höhere Fülle, wie es heißt: „Der Sohn Davids kommt erst, wenn alle Seelen im Körper aufgebraucht sind.“

Daher gibt es keine Erneuerung des Lichts, die nicht aus Ejn Sof (Unendlichkeit) hervorgeht, denn auf diese Weise breitet sich die Fülle nach und nach aus. Wenn ein Mensch seine Arbeit immer wieder erneuert, befindet er sich daher immer im Zustand des „Gehenden“. Bleibt er dagegen auf seiner Stufe, wird er von oben herabgeführt, und dann wird er zum „Hinabsteigenden“.

Das geschieht, damit in ihm das Bedürfnis entsteht, wieder zu einer neuen Stufe aufzusteigen. Denn jedes Mal, wenn er erneut aufsteigt, bedeutet dies nicht, dass er zu seiner früheren Stufe zurückkehrt; vielmehr ist es immer ein neuer Zustand. Daraus folgt: Entweder steigt er auf oder er steigt ab. Ein „Stehender“ gehört jedoch nicht zur Stufe des Menschen.

Menschen hingegen, die zur Stufe des Unbelebten der Heiligkeit (Kedusha) gehören, gelten durchaus als „Stehende“; sie müssen nicht von ihrer Stufe fallen. Sie gehören nämlich zum Unbelebten, das nur eine allgemeine und keine individuelle Bewegung besitzt, wie sie das Pflanzliche hat.

korrEY, Buchfassung, 25.09.2026