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Notiz 912. Was ist Purim

Bei einem Purim-Essen, 1. März 1953

Was Mordechai und Haman betrifft, so gilt Mordechai als „Gerechter“, was bedeutet, dass er kein Licht der Chochma ausbreiten braucht, sondern sich vielmehr stets in einem Zustand des Gebens befindet.

Es ist bekannt, dass kein Leuchten herabkommt, ohne dass von unten eine Erweckung stattfindet. Als der Schöpfer Mordechai die großen Lichter geben wollte, fragte Er daher Haman: „Was soll mit dem Menschen geschehen, den der König ehren möchte?“ Danach sagte der König zu ihm: „Und tu dies mit Mordechai, dem Juden.“

Mit anderen Worten: Die Lichter Hamans müssen in den Kelim [Gefäßen] Mordechais aufgenommen werden und nicht in den Kelim Hamans. Das ist die Bedeutung dessen, was geschrieben steht: „Aber sie legten keine Hand an die Beute.“ Das heißt, sie verbreiteten die Lichter Hamans nicht, sondern begnügten sich damit, die Kelim Hamans zu töten, damit er nichts empfängt.

Umgekehrt, als Saul zu Agag ging und die Beute, die Herde und das Vieh, empfangen hat, hat der Prophet Samuel im Namen des Schöpfers gesagt, dass er die Beute nicht annehmen dürfe, weil es damals noch nicht die Zeit dafür war.