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Notiz 911. Das Mahl des Frevlers

Unsere Weisen haben gesagt: „Warum musste diese Generation vernichtet werden?“ Ein Mensch hat gesagt: „Weil sie sich vor Götzen verneigten“, und ein anderer Mensch hat gesagt: „Weil sie das Mahl des Frevlers genossen.“

Die Menschen sollen bitten, warum sie nicht gesagt haben: „Weil sie von der Mahlzeit dieses Frevlers aßen“, sondern vielmehr, dass sie sie „genossen“. Es gibt zwei Unterscheidungen in der Arbeit: 1) Der Verstand, der sich vor Götzen verneigt. Ein „Götze“ bedeutet, dass der Mensch eine Grundlage für die Arbeit hat. Dies wird „ein Götze“ genannt. Der Mensch sollte im Glauben arbeiten, wie es geschrieben steht: „Denn du hast kein Bildnis gesehen“, denn ein Bildnis und eine Ähnlichkeit sind Grundlagen, auf denen man feststellen kann, dass er dafür arbeitet, was bedeutet, dass er sein Werk auf dieser Grundlage gründet, und dies ist die Stütze. Umgekehrt fällt er aus seinem Werk heraus, wenn er keine Stütze hat. 2) Das Genießen des Mahls des Bösen andeutet das Herz, wenn ein Mensch Freude daran hat, dass der Böse sich selbst erfreut. Er muss essen und trinken, denn sonst kann er nicht leben, aber er darf sich nicht an dem Mahl erfreuen, das sein Wille zu empfangen vollbringt.

Aus diesem Grund war ihre Arbeit zwingend, wie Unsere Weisen sagten: „befolgt und empfangen“, bisher unter Zwang; fortan freiwillig, wobei sie, indem sie mit Umkehr aus Liebe belohnt wurden, dafür belohnt wurden, dass ihre Arbeit aus eigenem Willen geschah.

Wir erkennen also, dass sogar wenn der Mensch ganz unten ist, im schlimmstmöglichen Zustand, wenn er beide Unterscheidungsvermögen verfehlt hat, er dennoch danach mit „beachtet und empfangen“ belohnt wurde, wobei das, was zwingend war, später freiwillig wurde. Das ist die Bedeutung der Megillah [Rolle] von Ester: Es sind zwei entgegengesetzte Zustände, wobei es während der Verhüllung Zwang gibt und während der Offenbarung eine Zeit des guten Willens ist.