Unkorrigiert. Deepl Pro aus ENG

Notiz 908. Amalek auslöschen

März 1965

Warum lesen wir am Shabbat vor Purim die Lesung Sachor [Erinnere dich]? Das andeutet, dass wir vor Purim Amalek auslöschen müssen. Was bedeutet das für uns?

Es ist bekannt, dass das Schöpfungsziel darin besteht, Seinen Geschöpfen Gutes zu tun. Um jedoch nicht das Brot der Scham zu essen, wurde uns Arbeit gegeben, damit wir Belohnung empfangen und es keinen Raum für Schande gibt.

Aus diesem Grund wurde uns der Böse Trieb gegeben, der Amalek genannt wird. Während der Arbeit ist es unmöglich, den Geschmack der Tora und der Mizwot [Gebote/gute Taten] zu erfassen, denn sonst gilt dies nicht als Arbeit. Daher müssen wir das Schlimme in uns überwinden, was als Auslöschung von Amalek gilt, und dann können wir mit dem Licht der Erlösung belohnt werden, wie es damals in den Tagen Mordechais war, als sie mit „beachtet und empfangen“ belohnt wurden.

Unsere Weisen sagten: „Sie hielten ein, was sie bereits empfangen hatten. Bis dahin unter Zwang; fortan freiwillig.“ „Unter Zwang“ bedeutet zwingend, wenn man etwas tut, ohne Genuss an der Handlung zu haben. Man tut es unter Zwang, und das nennt man „unter Zwang“, wenn man sich zwingt, die Tora und die Mizwot auf zwingende Weise einzuhalten.

Wenn wir jedoch Amalek unterwerfen, erhalten wir eine Belohnung dafür, den Geschmack der Tora und der Mizwot zu kosten, wo die tatsächliche Freude liegt, so wie in „Die Völker sind wie ein Tropfen aus einem Eimer“, was bedeutet, dass es in der Körperlichkeit nichts weiter als einen Tropfen Genuss gibt im Vergleich zu einem vollen Eimer voller Genuss. Natürlich tut er es freiwillig, wegen des wunderbaren Genusses, den er darin findet.

Das ist die Bedeutung von „‚Und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen‘ – mit beiden Trieben, dem Guten und dem Bösen.“ Wie kann der Böse Trieb zustimmen, die Tora und die Mizwot einzuhalten? Wenn er darin große Freude empfindet, stimmt er ebenfalls zu.

Um also mit dem Licht der Erlösung belohnt zu werden, müssen wir uns zunächst daran machen, Amalek auszulöschen, und dann werden wir mit Erlösung belohnt, so wie damals, in den Tagen von Mordechai und Ester.

Doch womit können wir Amalek auslöschen? Unsere Weisen sagen dazu: „Ich habe den Bösen Trieb erschaffen; ich habe die Tora als Gewürz erschaffen.“ Durch die Tora können wir das Böse auslöschen.

Aber nicht jeder hat die Fähigkeit, sich mit der Tora zu befassen. Aus diesem Grund wurde uns die Sache von Issachar und Sebulon gegeben, nämlich die Sache der Unterstützer der Tora und der Tora-Lernenden, wobei sie, indem sie sich zu einem einzigen Menschen vereinen, alle „Schüler“ genannt werden. Wenn dann alle zu einem einzigen Bündel werden, werden wir in der Lage sein, Amalek auszulöschen und mit einer Belohnung für die Erlösung belohnt zu werden.