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Notiz 812. Wende dich vom Bösen ab und tue Gutes – 3

Das Wirken des Menschen beginnt mit „Gutes tun“, und erst dann kann er das „Wende dich vom Bösen ab“ einhalten, da er durch seine Erziehung das Schlechte nicht als schlecht wahrnehmen kann. Vielmehr sehnt sich der Mensch danach, seine Wünsche zu befriedigen, weil er große Freude daran empfindet, seinen Begehrlichkeiten nachzugehen.

Wenn man ihm sagt, dass die Befriedigung seiner Wünsche schlecht ist, weiß er nicht, warum. Stattdessen muss er über dem Verstand hinaus glauben, dass dies schlimm ist, und er muss sich von diesem Weg abwenden.

Auch wenn der Mensch anfängt, sich mit dem Tun von Gutem zu befassen, wie zum Beispiel das Tragen eines Zizit [ein jüdisches Untergewand mit Fransen], empfindet er dabei nichts Gutes, weil er keinen Genuss daran hat, das Zizit zu tragen, und daher nicht sagen kann, dass es gut ist. Stattdessen muss man über dem Verstand hinaus glauben, dass es gut ist.

Aber später, wenn er auf diese Weise über dem Verstand wandelt, sei es im Guten oder im Bösen, wird ihm von oben ein gewisser Vorgeschmack auf „Tu Gutes“ gegeben. In dem Maße, in dem er sich gut fühlt, wenn er das Gebot erfüllt, beginnt er, einen schlechten Geschmack in schlechten Dingen zu verspüren. Zu diesem Zeitpunkt hat er ein gutes Gefühl bei „Tu Gutes“ und ein schlechtes Gefühl bei „Wende dich vom Bösen ab“. In diesem Zustand hat er Belohnung und Strafe in dieser Welt.

Aber diejenigen, die arbeiten, um Belohnung zu empfangen, befolgen durch den Glauben an Belohnung und Strafe das „Wende dich vom Bösen ab“, sogar wenn sie eine Begeisterung für den Genuss empfinden. Dennoch wenden sie sich von den Genüssen ab, weil sie die Strafen in der nächsten Welt nicht ertragen können.

Auch wenn der Mensch „Gutes tun“ befolgt, kann er die Gebote befolgen, obwohl er keinen Geschmack daran findet, aber er glaubt, dass er dafür eine Belohnung erhalten wird, also hat er die Kraft, sie zu befolgen.

Aber wenn er sich nicht engagieren will, um eine Belohnung zu erhalten, stellt sich die Frage: Für wen hält er sich an das „Wende dich vom Bösen ab und tue Gutes“? Klar muss er verstehen, dass dies das Gebot des Königs ist. Doch die Frage ist: Warum hat der König einen Bedarf an diesem Gebot? Schließlich ist Er nicht mangelhaft, Er hat die Tora und die Mizwot [Gebote/gute Taten] der Untenen.

Offensichtlich ist dies für uns, damit wir uns bessern können. Zu diesem Zeitpunkt beginnt ein Mensch, den Nutzen zu hinterfragen, den er daraus zieht. Aus diesem Grund liegt die erste Arbeit im Glauben über dem Verstand, und dann erhält er Hilfe von oben, was als „Leuchten von oben“ bezeichnet wird, bis er das NaRaNCHaY seiner Seele erlangt.