Unkorrigiert. Deepl Pro aus ENG

Notiz 787. ABYA in der Arbeit

30. August 1961, London

Es gibt vier Unterscheidungen bezüglich der Arbeit. Die Reihenfolge lautet: „Von lo liShma [nicht um Ihretwillen] gelangen wir zu liShma (um Ihretwillen)“. Es gibt auch eine Reihenfolge von Innerlichkeit und Äußerlichkeit.

Das Innere und das Äußere teilen sich wiederum in Inneres und Äußeres auf, was bedeutet, dass es Inneres und Äußeres im Äußeren gibt, und dass es Inneres und Äußeres im Inneren gibt.

Wir sollten auch wissen, dass das Äußere Lewush [Gewand] genannt wird, in das sich das Innere kleidet, in diesem Äußeren.

Der erste Lewush: Ein Mensch muss jüdische Kleidung tragen, damit der Körper erkennt, dass es einen bedeutenden Unterschied zwischen Israel und den Völkern gibt, und dadurch versteht und spürt, dass man auch innerlich stets wachsam sein und darauf achten muss, dass sein Inneres nicht dem Inneren der Völker der Welt gleicht, was bedeutet, dass er sich die Haare nicht wachsen lässt, sondern einen Bart und Pe’ahs [orthodoxe Schläfenlocken] trägt usw.

Dies wird als „Äußerlichkeit in der Äußerlichkeit“ bezeichnet und heißt „Tun“, was bedeutet, dass es die Welt der Handlung betrifft, in der man die Äußerlichkeit in der Praxis ausüben muss und keine Gedanken braucht, denn es ist nicht geboten zu denken, um diese Dinge zu tun. Es reicht aus, in jüdischer Kleidung zu gehen.

Zum Beispiel sollten die Knöpfe nicht links über rechts, sondern rechts über links liegen, und der Mensch sollte auch die Pe’ahs usw. tragen, was alles als Handlungen gilt und nicht als Gedanken oder Vorstellungskraft.

Der zweite Lewush wird „Innerlichkeit in der Äußerlichkeit“ genannt. Dies wird in der Arbeit als Yezira betrachtet, da dieser Lewush durch Beschreibung erfolgt. Wenn der Mensch während der Tora und der Arbeit bestimmte Beschreibungen darstellt und diese Beschreibungen ihn zu Tränen rühren oder ihn zur Freude inspirieren, wird dies als Yezira bezeichnet.

Dies wird bereits als Innerlichkeit betrachtet, da es durch Vorstellungskraft und Beschreibung zustande kommen muss, was Dinge sind, die aus der Innerlichkeit des Menschen stammen.

Allerdings wird auch das als Äußerlichkeit betrachtet, da das, was nach außen hin offenbart wird – also das, was ein anderer sehen kann – bereits als Äußerlichkeit gilt, und in der Äußerlichkeit liegt ein Festhalten am Äußeren.

Das bedeutet, dass die wichtigste Grundlage des Judentums der Glaube an den Schöpfer ist, der als Furcht vor Gott betrachtet wird. Mit anderen Worten: Der Grund für die Arbeit sollte die Furcht vor Gott sein.