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Notiz 776. Das „Bewegungslose“ der Kedusha

Rosh Hashanah, 16. September 1958

Es gibt das „Bewegungslose“ der Kedusha [Heiligkeit] und es gibt das „Pflanzliche“ usw. Das „Bewegungslose“ heißt all jene Dinge, die man durch die Erziehung empfängt. „Pflanzlich“ bedeutet das, was ein Mensch selbst auf sich nimmt, Dinge, die er nicht durch seine Erziehung erworben hat.

Der Unterschied besteht darin, dass es keinerlei Kritik an all den Dingen gibt, die der Mensch durch seine Erziehung auf sich nimmt. Außerdem könnten zwei entgegengesetzte Dinge im selben Träger vorhanden sein, da es keine Kritik gibt. Wenn man jedoch Dinge auf sich nimmt, die man nicht durch Erziehung empfangen hat, gibt es Kritik an diesen, und man kann nicht zwei entgegengesetzte Dinge im selben Träger haben.

Der Grund dafür ist, dass bei jeder neuen Sache, die er tun wird, die Frage lautet: „Warum tue ich das? Wer verpflichtet mich dazu, und welchen Nutzen werde ich daraus ziehen?“ Auch: „Zu wessen Nutzen tue ich das?“ Nur der Verstand, der ihn zur Arbeit verpflichtet, kann ihn dazu bringen, es zu tun. Ansonsten reicht ihm das, was er durch Erziehung erhalten hat.

Aber wenn er dann neue Dinge empfangt, braucht er Glauben. Und umgekehrt ist nur dann der Glaube relevant, da er bereits kritisch ist, es immer Widersprüche gibt und er nichts empfangen kann, wenn nicht durch die Kraft des Glaubens.

Das ist in der Art von Erziehung nicht so, wenn er noch nicht kritisch ist. Zu diesem Zeitpunkt hat er keinen großen Bedarf an Glauben, da er daran gewöhnt ist, all diese Dinge aus Gewohnheit zu tun.