Unkorrigiert. Deepl Pro aus ENG

Notiz 759. Der Mensch als Ganzes

Insgesamt besteht der Mensch aus zwei Erkenntnissen: 1) seiner eigenen Existenz, 2) der Existenz der Wirklichkeit.

Die Existenz der Wirklichkeit gliedert sich in drei Erkenntnisse:

1) Notwendigkeit, ohne die die Wirklichkeit aufhören würde zu existieren. Dafür reicht es, täglich ein kleines Stück trockenes Brot und eine Tasse kaltes Wasser zu sich zu nehmen, ein paar Stunden im Gewand auf einer Bank zu schlafen – nicht sogar in einem Haus, sondern auf einem Feld oder in einer Höhle während der Regenzeit, um nicht nass zu werden. Auch sein Gewand kann nichts anderes sein als ein Flicken über einen Flicken.

2) Sich wie ein gewöhnlicher Mittelständler zu verhalten, aber nicht den Reichen ähneln zu wollen, die viele Zimmer, elegante Möbel, edle Utensilien und schöne Gewänder haben, und nicht alles so essen und trinken zu wollen, wie es die Reichen gewohnt sind.

3) In seinem Körper gibt es ein Begehren und einen Drang, den Reichen zu ähneln. Obwohl er nicht bekommen kann, was er will, sind seine Augen und sein Herz darauf gerichtet, und er wartet und arbeitet, um das zu erreichen – um in die Klasse der Reichen aufgenommen zu werden.

4) Dieser Typus kommt in allen drei vorherigen Unterscheidungen vor: Wenn er genug für heute verdient hat, macht er sich keine Sorgen um morgen. Vielmehr wird jeder Tag als seine gesamte Lebensspanne betrachtet.

Normalerweise kümmern sich die Menschen lediglich darum, ihren Bedarf für siebzig Jahre zu stillen. Aber jenseits von einhundertzwanzig Jahren kümmert sich ein Mensch nicht mehr um seine Versorgung. Manchmal denkt ein Mensch auch, dass jeder Tag in seinen Augen wie neu sein sollte, also wie eine neue Schöpfung.

Es ist wie eine Reinkarnation – dass der Mensch von gestern in den Menschen von heute inkarniert ist und er alles korrigieren muss, was er am Vortag getan hat, sowohl in Bezug auf gute Schulden als auch auf Verdienste, also ob er Mizwot [gute Taten] oder Übertretungen begangen hat.

Wenn er zum Beispiel etwas von seinem Freund genommen hat, muss er es zurückgeben. Und wenn er seinem Freund etwas geliehen hat, sollte er es von ihm empfangen, da das Eintreiben einer Schuld ein Gebot [Singular von Mizwot] ist, also muss er es von seinem Freund einfordern.

Und nun wollen wir über die Liebe zum Schöpfer sprechen. Zunächst muss man wissen, dass Liebe durch Handlungen erworben wird. Indem man seinen Freunden Geschenke macht, ist jedes Geschenk, das man seinem Freund gibt, wie ein Pfeil und eine Kugel, die ein Loch in das Herz des Freundes bohrt. Auch wenn das Herz des Freundes wie ein Stein ist, bohrt doch jede Kugel ein Loch. Und aus vielen Löchern wird eine Vertiefung erschaffen, und die Liebe des Schenkenden dringt an diesen Platz ein.

Die Wärme der Liebe zieht die Funken der Liebe seines Freundes zu ihm, und dann verweben sich die beiden Lieben zu einem Gewand der Liebe, das sie beide bedeckt. Das bedeutet, dass eine Liebe sie umgibt und umhüllt, und dann werden die beiden zu einem Menschen, weil das Gewand, das sie bedeckt, ein einziges Gewand ist. Daher werden beide aufgehoben.

Es ist eine Regel, dass alles Neue aufregend und unterhaltsam ist. Wenn man also das Gewand der Liebe von einem anderen empfängt, genießt man lediglich die Liebe des anderen und vergisst die Eigenliebe. In diesem Moment beginnt jeder von ihnen, Genuss lediglich darin zu finden, sich um seinen Freund zu kümmern, und sie können sich nicht mehr um sich selbst sorgen, denn man kann nur dort arbeiten, wo man Genuss empfindet.

Da er sich an der Liebe zum Nächsten erfreut und gerade daraus Genuss empfindet, wird er keinen Genuss daran haben, für sich selbst zu sorgen. Wenn es keinen Genuss gibt, gibt es keine Sorge und keinen Platz zum Arbeiten.

Deshalb findet man in der Natur manchmal, dass jemand Selbstmord begeht, wenn die Liebe zum Nächsten außergewöhnlich stark ist. Auch bei der Liebe zum Schöpfer ist ein Mensch manchmal bereit, das oben erwähnte dritte Unterscheidungsvermögen für die Liebe zum Schöpfer aufzugeben. Danach ist er willig, das zweite Unterscheidungsvermögen aufzugeben und dann das erste Unterscheidungsvermögen, also alle drei Unterscheidungsvermögen in der Existenz der Wirklichkeit.

Aber wie kann er seine eigene Existenz aufheben? Die Frage lautet: „Wenn seine Existenz aufgehoben wird, wer wird dann die Liebe empfangen?“ Doch der Schöpfer gewährt Liebe mit der Kraft, einen Menschen vom rechten Weg abzubringen. Mit anderen Worten: Er hört auf, rational zu sein, und möchte durch die Kraft der Liebe aus der Wirklichkeit ausgelöscht werden, und sein rationaler Verstand hat nicht die Kraft, ihn davon abzuhalten.

Wenn wir also fragen: „Wie kann man zu einem solchen Zustand gelangen?“, gibt es darauf eine Antwort: „Schmeckt und seht, wie gut der Ewige ist.“ Deshalb erfordert die Natur die Annullierung, sogar wenn man sie rational nicht versteht.

Nun können wir den Vers verstehen: „Und du sollst lieben … von ganzem Herzen und von ganzer Seele und mit aller Kraft.“ „Deine Kraft“ bedeutet die Existenz der Wirklichkeit, „deine Seele“ bedeutet seine eigene Existenz, und „dein Herz“ ist bereits eine hohe Stufe, was bedeutet: mit beiden Trieben – dem Guten Trieb ebenso wie dem Bösen Trieb.