Unkorrigiert. Deepl Pro aus ENG

Notiz 752. Bevor ich beschnitten wurde – 2

„Und er lief auf sie zu.“ Im Midrash: „Abraham hat gesagt: ‚Bevor ich beschnitten wurde, kamen Passanten zu mir. Jetzt, da ich beschnitten bin, kommen sie nicht mehr.‘ Der Schöpfer hat zu ihm gesagt: ‚Bevor du beschnitten wurdest, kamen Unbeschnittene zu dir. Jetzt offenbaren sich dir ich und mein Gefolge,‘ wie es geschrieben steht: ‚Und er hob den Blick auf‘, ‚Und er sah.‘“

Wir sollten dies in der Art von Ethik betrachten, da es bei der Beschneidung um das Abschneiden des lo liShma [nicht um Ihretwillen] geht, und lediglich sein Wirken nach der Beschneidung war liShma [um Ihretwillen]. Es gibt eine Regel, dass dort, wo es immer Auf- und Abstiege gibt, ein Mensch als „gehend“ und nicht als „stehend“ bezeichnet wird.

Das ist es, was er fragte: Warum hatte er, bevor er beschnitten wurde, immer Auf- und Abstiege. Das ist die Bedeutung des Wortes Ovrim [Vorübergehende], abgeleitet vom Wort Averah [Übertretung], was einen Abstieg bedeutet, und Shavim [Zurückkehrende], was die Rückkehr in Teshuva [Umkehr] bedeutet, kamen zu mir, und er war den ganzen Tag mit Auf- und Abstiegen beschäftigt.

Aber jetzt, da er beschnitten wurde, konnte er nicht mehr ständig in einem Zustand des Vorübergehens und Zurückkehrens sein. Wenn er einen Abstieg hatte, blieb er lange in diesem Zustand, bis er sich wieder aufraffen konnte, während es eigentlich umgekehrt hätte sein sollen.

Der Schöpfer sagte ihm, dass vor seiner Beschneidung Unbeschnittene zu ihm kommen würden. Sogar als er Umkehr tat und mit der Tora und der Arbeit begann, war es in einem Zustand von lo liShma [nicht um ihretwillen], aus diesem Grund (das ist nicht sehr wichtig).

Du hattest viele Gründe, Umkehr zu tun und zur Tora und zur Arbeit zurückzukehren. Aber jetzt in liShma [um ihretwillen], was die Wahrheit ist, gibt es Widerstand vom Bösen Trieb. Daher ist es inkonsequent.

Wir sollten auch gesagt haben, dass er fragte: Warum befand er sich, bevor er beschnitten wurde, in einem Zustand der Arbeit und der Wahl, was die Eigenschaft des Vergehens und der Rückkehr ist, und warum hat er nun, da er beschnitten wurde, nicht mehr die Arbeit des Vergehens und der Rückkehr?

Er antwortete darauf: „Früher kamen die Unbeschnittenen zu dir“, womit Gedanken und Verlangen der Unbeschnittenen gemeint waren, damit du eine Wahl triffst. Dies dient dazu, dass du mit LiShma belohnt wirst, was die Inspiration für die Shechina [Göttliche Gegenwart] bedeutet. Doch nun, da du dies erreicht hast und kein Bedarf mehr an Wahl besteht, bedeutet dies, dass die vorherige Arbeit dazu geführt hat, dass du nun mit Ruhe belohnt wirst. Terach zeugte Abraham.