Unkorrigiert. Deepl Pro aus ENG

Notiz 720. Wer Wissen hinzufügt, fügt Schmerz hinzu

Wir sehen, dass ein Mensch, wenn er sich im Katnut [Kindheit/Kleinheit] befindet, bevor er erwachsen wird, aus jeder einzelnen Sache Lebenskraft und Genuss schöpft. Alles, was ihm begegnet, begeistert ihn und bringt in ihm entweder etwas Gutes hervor – wenn er das Objekt liebt und sich danach sehnt, damit zu spielen – oder etwas Schlechtes – wenn er Angst vor dem Objekt hat und sich davon fernhält.

Er wächst durch diese beiden Aspekte, dehnt sich aus und steigt immer höher auf, bis er innerhalb kurzer Zeit – etwa siebzehn oder zwanzig Jahre – erwachsen wird und zu einem hohen Baum von so 1,60 bis 1,80 Metern [5’4” – 6’] heranwächst.

Dann, wenn er erwachsen ist, wenn er die Eigenschaft von Daat [Wissen] erlangt hat und jedes einzelne Ding abwägen kann, ob er es empfangen oder sich davon entfernen soll, und sogar wenn es sich lohnt, es zu empfangen, und er es bereits will, muss er sich dennoch aufgrund äußerer Ursachen davon entfernen, während er als Kind keine äußere Knechtschaft hatte und tat, was sein Herz begehrte.

Natürlich fällt es ihm schwer, Leben und Genuss zu finden, denn nicht alles kann er sich näherbringen. Im Gegenteil, er muss die meisten Dinge von sich stoßen, da der Verstand ihn glauben lässt, dass diese Dinge nicht zu seiner Persönlichkeit passen. So ist er mangelhaft an Brot, und wenn er erwachsen wird, kann sich der Baum nicht mehr in die Länge und in die Breite ausbreiten, sondern er ist einfach nur glücklich, durchhalten zu können und nicht zu verlieren, was er bereits hatte.

Als er klein war, wollte und begehrte er alles, was bedeutet, dass er aus allem Lebenskraft und Genuss schöpfen konnte. Deshalb sehen wir, dass Kinder immer neue Dinge wollen, und bevor er etwas bekommt, spielt er alle möglichen Streiche – ob er nun bittet oder schreit –, lediglich um diesen Gegenstand zu erhalten. Doch sobald er den Gegenstand hat, wirft er ihn weg und will neue Dinge.

Aber wenn er erwachsen wird, hinterfragt er jede Begeisterung: Lohnt es sich, dafür zu arbeiten, oder sollte er sie aufgeben?

In Wahrheit lohnt es sich nicht, für irgendetwas Körperliches zu arbeiten. Wenn er also beginnt, darüber nachzudenken, hat er prompt kein Kli [Gefäß] mehr für die Arbeit; deshalb macht er nicht weiter damit. Wovon soll er also die Lebenskraft nehmen, damit er wachsen kann?

So wie ein Baum jeden Tag neuen Bedarf an Nahrung hat und ohne sie verdorrt und stirbt, so muss der Mensch körperliche Nahrung empfangen, um seine Körperlichkeit zu stillen. Und außerdem muss er seine spirituelle Seite stillen.

Deshalb folgt, dass er umso mehr Spiritualität braucht, je mehr sein Verstand wächst. Und dann „fügt er sich Schmerz hinzu“, da es ihm schwerfällt, immer solch kostbare Nahrung wie spirituelle Nahrung zu erhalten.

Und sogar wenn ihm etwas Intellektuelles in den Sinn kommt und er glaubt, damit zu spielen, gelingt es ihm nicht immer, alles, was er gesehen und gehört hat, im Verstand aufzunehmen, sobald er beginnt, es mit seinem Verstand zu prüfen, denn er verfügt bereits über die Kraft der Kritik.

Und je mehr seine Kritik wächst, desto mehr quält es ihn, weil er zum Sklaven seines Verstandes wird, was bedeutet, dass er nichts empfangen kann, bevor sein Verstand es ihm erlaubt, denn ohne dessen Zustimmung ist es ihm verboten, irgendetwas zu tun. Daraus folgt: Je mehr der Verstand wächst, desto mehr wächst die Kritik. So fügt derjenige, der Wissen hinzufügt, Schmerz hinzu.

Zu dieser Zeit fällt es ihm schwer, Nahrung zu erhalten, denn der Mensch hat eine Vereinbarung mit dem Verstand, dass es ihm verboten ist, etwas ohne dessen Zustimmung zu tun, und wenn man diese Vereinbarung bricht, beendet der Verstand umgehend seine Partnerschaft mit dem Menschen und verlässt ihn.

Vielleicht ist es das, was unsere Weisen mit den Worten andeuteten: „Es gibt keinen, der reicher ist als ein Schwein, und es gibt keinen, der ärmer ist als ein Hund.“ Das heißt, in Katnut wiederholt er immer seine Handlungen, weil er keine Kritik hat. Das heißt, sogar wenn er bereits beschlossen hat, dass er solche Dinge nicht tun darf, wiederholt er dennoch, was er sich verboten hat. Er ist immer reich, was bedeutet, dass minderwertige Nahrung immer auf dem Markt zu kaufen ist.

Bei einem Hund ist das nicht so. Wenn der Mensch einen Hund hat, bedeutet das, dass er auf alles achtet, wie Unsere Weisen sagten: „Den Gerechten wird ihr Herz gegeben“, was bedeutet, dass sie ein Herz haben, wie es geschrieben steht: „Und jeder, der ein weises Herz hat“, usw., denn dann kann er aus nichts Genuss und Fülle ziehen, sondern alles muss im Voraus berechnet werden, und erst dann entscheidet er.

Möglicherweise wird damit genau das andeutet, was „Brot ist nicht für die Weisen“ bedeutet: sie sind arm, weil sie keinen Genuss an nichts finden können, denn sie haben in allem Einschränkungen, da sie kritisiert werden müssen.