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Notiz 697. Und du sollst ihn ehren, indem du nicht deinen eigenen Wegen folgst

„Und du sollst ihn ehren, indem du nicht deinen eigenen Wegen folgst.“ „Ehre ihn“, damit deine Shabbat-Kleidung nicht so ist wie deine Alltagskleidung, „und sogar so wie Rav Jochanan seine Gewänder ‚Meine Ehrer‘ nannte“, und RASHI interpretierte „Meine Ehrer“, weil sie denjenigen ehren, der sie trägt (Shabbat 113a).

In der Ethik wird Kleidung als ein Kli [Gefäß] betrachtet, das das Licht kleidet. Das heißt, der Platz des Gewands des Genusses wird „Gewand“ genannt, durch das der Mensch Freude erlangt, da Freude ein spirituelles Licht ist, das ohne Kleidung nicht erlangt werden kann. Manchmal ist der Genuss in ein körperliches Gewand gehüllt, und manchmal ist der Genuss in ein spirituelles Gewand gehüllt, das heißt in die Tora und die Mizwot [Gebote/gute Taten].

Deshalb müssen wir am Shabbat, wegen der Herrlichkeit des Shabbats – also um eine Belohnung mit dem Licht des Shabbats zu erhalten –, Gewänder vorbereiten, durch die das Licht des Shabbats getragen werden kann.