Unkorrigiert. Deepl Pro aus ENG

Notiz 693. Die Tora wird Tushiya genannt – 2

Unsere Weisen sagen: „Rabbi Hanin sagte: ‚Warum heißt sie Tushiya? Weil sie die Kraft eines Menschen Mateshet [erschöpft].‘ Eine andere Interpretation: ‚Tushiya, da sie wegen Satan im Verborgenen gegeben wurde.‘“ RASHI hat dies so interpretiert, dass er verleumdet und gesagt hat: „Es soll den Höheren gegeben werden, und die Tafeln sollen nicht an Moses übergeben werden.“ „Eine andere Auslegung: Tushiya, Sachen von Tohu [Formlosigkeit], auf denen die Welt beruht.“ RASHI hat dies so interpretiert: „Sachen von Tohu, Rede und zielloses Lesen sowie jegliches Reden ohne wirklichen Inhalt, wie dieses Tohu. Und noch beruht die Welt auf ihnen. Das Akronym lautet Taw-Yud-Vav, Tohu, Shiyha – gegründet“ (Sanhedrin 26b).

Die Menschen sollen bitten:

1) Hier sagt er, dass es die Kraft eines Menschen erschöpft. Unsere Weisen haben jedoch gesagt: „Wenn ihm der Kopf schmerzt, soll er sich mit der Tora befassen; wenn ihm der ganze Körper schmerzt, soll er sich mit der Tora befassen, wie es heißt: ‚eine Heilung für sein ganzes Fleisch‘“ (Irovin 54a). Wie kommt es also, dass sie hier das entgegengesetzte Statement gesagt haben?

2) Was ist die Verleumdung des Satans, der argumentiert, dass sie lediglich den Höheren und nicht Moses gegeben werden sollten? Welchen Fehler hat er gefunden, dass er ein ausreichendes Argument hatte, und warum musste die Tora heimlich gegeben werden, damit er nicht verleumden konnte?

Außerdem: Wenn Satan Recht hat, warum wurde die Tora dann überhaupt Moses gegeben? Gibt es da oben Voreingenommenheit? Sicherlich hat einer von beiden Recht, und wenn er Einwände hat, sollte ihm eine echte Antwort gegeben werden und sie nicht heimlich überreicht werden, damit er sie nicht erkennt – denn das würde andeuten, dass es keine Antwort auf seine Argumente gibt.

3) Was bedeutet es, dass die Welt auf den Worten von Tohu basiert, und wie RASHI es interpretierte, ist jedes Sprechen so substanzlos wie dieses Tohu – warum wurde es also gebraucht, die Welt speziell auf Tohu zu gründen?

Wir sollen dies im Sinne der Ethik auslegen. Satans Verleumdung lautet: Da die Tora etwas Kostbares und sehr Wichtiges ist, müssen wir die Tora den Höheren geben, also jemandem, der auf einer hohen Stufe steht, der einen bedeutenden Verstand hat und dessen gesamtes Handeln nur im Rahmen der Vernunft liegt, und nicht Moses, da Moses’ Hände als Glaube angesehen werden, was gegen die Vernunft ist.

Aber es ist genau umgekehrt: Wer im Rahmen der Vernunft bleiben will, wird die Tora niemals im Rahmen der Vernunft erlangen.

So wie es einen allgemeinen Satan gibt, so gibt es auch einen Satan in jedem Einzelnen. Der innere Satan behauptet, er wolle die Tora nur auf die Weise der Höheren einhalten, also die Wege des Schöpfers durch den Verstand verstehen können, also im Rahmen der Vernunft, und nicht auf den Wegen der Tora wandeln, über dem Verstand, was als „in den Händen von Moses“ bezeichnet wird. Solange man auch die Führung des Schöpfers nicht im Verstand erfasst, will man die Tora nicht einhalten.

Darauf lautet die Antwort, dass die Tora nur durch die Hände Moses empfangen wird, und dies ist die Andeutung, Tushiya, die darauf hinweist, dass die Tora nur in der Verhüllung empfangen werden kann, also in der Verhüllung. Das heißt, sie ist vor dem Verstand verborgen, und der Verstand erlangt sie nicht, sondern speziell über dem Verstand. Umgekehrt bedeutet „öffentlich“, dass sie allen offenbart wird, d. h. dem Verstand, den sie innerhalb des Verstandes erlangen können.

Damit weisen wir das Argument Satans zurück, der behauptet, die Tora solle innerhalb des Verstandes gegeben werden, was als „die Eigenschaft der Höheren“ bezeichnet wird; denn genau darauf bezieht sich die Andeutung, dass die Tora Tushiya genannt wird, dass sie heimlich und nicht öffentlich gegeben wurde.

Die Sache „Wandle in der Verhüllung mit dem Ewigen“ bedeutet, dass sie nicht im Rahmen des Verstandes offenbart werden sollte, sondern dass es gerade durch die Eigenschaft des Glaubens die Fähigkeit gibt, die Tora zu empfangen. Dies beantwortet Satans Einwand und nicht die wörtliche Bedeutung, dass „geheim“ bedeutet, dass Satan es nicht erkennt.

Wenn Satan ein Engel ist, wie kann man dann sagen, dass er nicht weiß, dass die Tora gegeben wurde, sodass wir sagen können, dass sie heimlich gegeben wurde? Vielmehr bedeutet „heimlich“ nicht öffentlich, was bedeutet, dass es nicht innerhalb des Verstandes offenbart wird.

Tatsächlich, warum müssen wir die Tora über dem Verstand empfangen? Warum sollte es dem Schöpfer etwas ausmachen, die Tora innerhalb des Verstandes zu geben?

Die Sache ist die: Gemäß der Regel, die Baal HaSulam gegeben hat, sollten wir wissen, dass jede Handlung in der Eigenschaft des Gebens erfolgen muss, sei es im Verstand oder im Herzen. Daher muss es über dem Verstand liegen, denn dann gibt es Raum, die Tora zu empfangen, um des Gebens willen.

Erst dann gibt es die Frage von Arbeit in Belohnung und Bestrafung, was eine Frage der Wahl ist. Sonst gäbe es keinen Raum für eine Wahl. Der Grund für die Wahl ist auch die oben erwähnte Absicht, dass man dadurch auf die Stufe des Empfangens gelangen kann, um des Gebens willen.

Um zu verstehen, was gesagt wurde: „Eine andere Interpretation: Tushiya, Angelegenheiten von Tohu [Formlosigkeit], auf denen die Welt beruht“, widerspricht eine andere Auslegung Rav Hanin nicht. Vielmehr interpretiert sie weiter, dass die Welt, nämlich alles, was wir in der Welt tun sollten, was die Tora und die Mizwot [Gebote/gute Taten] sind, auf Tohu beruht, also auf Glauben über dem Verstand, denn es gibt keine Grundlage auf dem Weg der Wahrheit außer in der Eigenschaft des Glaubens.

Dies wird „Worte von Tohu“ genannt, da der Mensch nicht versteht und sich daher immer in einem Zustand von Tohu befindet. Genau auf diese Weise existiert die Welt, was bedeutet, dass die Welt gerade dadurch ihre Vollkommenheit erreichen wird.