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Notiz 692. Die Tora wird Tushiya genannt – 1

Sanhedrin 26b: „Rav Hanin hat gesagt: ‚Warum heißt sie Tushiya? Weil sie die Kraft eines Menschen Mateshet [schwächt/erschöpft].‘ Eine andere Deutung: Tushiya, da sie wegen Satan heimlich gegeben wurde.“ RASHI hat das so interpretiert, dass er verleumdet und gesagt hat: „Es soll den Höheren gegeben werden, und die Tafeln sollen nicht an Moses übergeben werden.“ „Eine andere Deutung: Tushiya, Sachen des Tohu [der Formlosigkeit], auf denen die Welt beruht.“

RASHI interpretierte: „Sachen von Tohu, Rede und zielloses Lesen und jegliches Reden ohne wirklichen Inhalt, wie dieses Tohu. Und noch basiert die Welt auf ihnen. Das Akronym ist Taw-Yud-Vav, Tohu, Shiyha – basierend.“

Ulla sagte: „Ein Gedanke hilft sogar den Worten der Tora, so gesagt: ‚Wendet die Gedanken der Listigen auf, und sie werden es nicht zu Tushiya machen.‘“ RASHI interpretierte – hilft, lässt sie vergessen, was sie gelernt haben. „Wendet die Gedanken der Listigen auf“: Er gibt ihnen Nahrung und hebt die Gedanken in ihren Herzen auf, die sie daran hinderten, Tushiya zu vollbringen.

Eine andere Auslegung: Ein Gedanke, den ein Mensch berechnet – ich werde dies und das bekommen –, hilft, die Sache aufzuhalten, sodass sein Gedanke nicht wahr wird, selbst bei Worten der Tora, wie bei jemandem, der sagt: „Bis zu diesem und jenem Tag werde ich diese und jene vielen Abhandlungen im Talmud lernen.“ „Hebt die Gedanken der Frevler auf“, was bedeutet, dass seine Gedanken sogar bei Tushiya keinen Erfolg haben.

Tossafot: RIBA legte aus: Die Sorge des Menschen um seine Nahrung lässt ihn all seine anderen Gedanken vergessen, sogar Gedanken an Worte der Tora. Manche interpretieren „hilft“ als „lügt und wird nicht gelingen“. Das heißt, wenn jemand darüber nachdenkt, reich zu werden, und sich gleichzeitig mit Worten der Tora beschäftigt, wird er keinen Erfolg haben, sondern nur, wenn er liShma [um Ihretwillen] arbeitet.

Der MAHARSHA: Wir sollten auch über die Worte der Tora sagen, dass das, was am meisten wirkt, der Gedanke im Herzen ist, und es reicht nicht aus, sie nur im Verstand zu lernen. Vielmehr muss sie auch im Mund gekaut werden, wie gesagt wurde: „Durch das Verziehen der Lippen ist es eine Handlung.“ So steht es geschrieben: „Die Gedanken der Listigen werden aufgehoben.“ Wer die Tora lediglich im Gedanken lernt, hebt sie auf, und sie geht ihm verloren. „Und sie werden es nicht tun [Tushiya]“, also wird die Tora nicht zur Tat, wenn nicht durch das Sprechen.

Raba sagte: „Wenn man sich LiShma befasst, hilft das nicht, wie gesagt wurde: ‚Viele sind die Gedanken im Herzen eines Menschen, aber der Rat des Herrn wird gegründet bleiben.‘ Ein Rat, in dem der Rat des Schöpfers enthalten ist, der wird gegründet bleiben.“