Unkorrigiert. Deepl Pro aus ENG

Notiz 689. Die Sache mit Vater und Sohn

„Ein Sohn macht den Vater würdig, aber der Vater macht den Sohn nicht würdig.“ König Hiskia war ein Gerechter. Obwohl sein Vater, Ahas, ein vollkommener Frevler war, hat er dank seines Sohnes Hiskia einen Platz im Jenseits. Aber Menashe [Manasse], der Sohn von Hiskia, hat keinen Anteil an der nächsten Welt, obwohl sein Vater Hiskia ein Gerechter war (Sanhedrin 104).

Aus den heiligen Büchern ist bekannt, dass die Söhne kommen, um das zu korrigieren, was die Eltern nicht vollendet haben. Als Abraham also die Eigenschaft von Chessed [Rachamim] vollendete, wurde Isaak geboren, um die beiden anderen Linien zu vervollständigen. Als Isaak lediglich die Linie von Gwura vollendet hatte, kam Jakob und vollendete die Eigenschaft von Tiferet, die Mittlere Linie. Ebenso vollenden alle Generationen das, was die früheren Generationen nicht vollendet haben.

Dies hat sich seit der Sünde am Baum der Erkenntnis fortgesetzt, denn nachdem sich die Seele von Adam haRishon in 600.000 Seelen aufgeteilt hatte, müssen alle Generationen nach ihm die Seele von Adam haRishon vollenden, die er verdorben hat.

Daraus ergibt sich: „Ein Sohn macht den Vater würdig“, was bedeutet, dass die nächste Generation die vorherige Generation korrigiert, aber die vorherige Generation korrigiert nicht die nächste Generation; denn wenn die frühere Generation alles korrigiert hätte, bräuchte es keine nächste Generation. Das ist die Bedeutung der Reinkarnation: Der Mensch, der die Korrektur nicht vollkommen vollendet hat, muss wiedergeboren werden, um das zu vollenden, was er in der vorherigen Inkarnation nicht korrigiert hat.

Obwohl Hiskia gerecht war, hätte er, hätte er getan, was er tun musste, keine Söhne gebraucht, da die Söhne, die nach ihm kommen, dazu da sind, die Korrektur vorzunehmen, die ihr Vater nicht vorgenommen hat.

Deshalb hat Hiskia die Korrektur vorgenommen, die sein Vater nicht vorgenommen hat, und deshalb hat Ahas die nächste Welt. Aber Menashe musste die Korrektur vornehmen, die Hiskia nicht vorgenommen hat. Und da er ein Frevler war, hat er nicht korrigiert, was er hätte korrigieren müssen, und Menashe blieb ohne Korrektur. Deshalb hat er keine nächste Welt.

„Die Gerechtigkeit des Gerechten wird am Tag seiner Bosheit nicht in Erinnerung bleiben.“ In der Ethik werden Vater und Sohn so betrachtet, als seien sie Ursache und Wirkung, also als die vorhergehende und die nachfolgende Handlung. Die nachfolgende Handlung wird „ein Sohn“ genannt. Deshalb heißt es bei einem Menschen, der schlechte Taten begangen hat, dass sein Vater ein Frevler war. Wenn er danach gute Taten vollbringt, dann deshalb, weil er umgekommen ist.

Deshalb korrigiert die Umkehr die vorherigen Handlungen entsprechend dem Wert der Umkehr, die er geleistet hat: Wenn es um Furcht geht – werden die Sünden für ihn zu Fehlern, und wenn es um Liebe geht – werden die Sünden für ihn zu Verdiensten.

Daraus folgt, dass seine Handlungen, nachdem er umgekommen ist, im Verhältnis zu den vorherigen Handlungen als „Söhne“ bezeichnet werden. Somit werden die Söhne, also die Taten, die auf schlechte Taten folgen, durch die Umkehr des Sohnes korrigiert.

Wer jedoch zuerst gute Taten vollbringt, wird als „Vater“ bezeichnet, und die schlechten Taten, die er danach begeht, werden als „Sohn“ bezeichnet; daher führt die Umkehr des Sohnes nicht zu einer Korrektur der Taten. Das heißt, die guten Taten, die er zuvor begangen hat, können die darauf folgenden schlechten Taten nicht läutern, denn „Die Gerechtigkeit des Gerechten wird am Tag seiner Bosheit nicht in Erinnerung bleiben.“ Wenn es jedoch umgekehrt ist, wenn der Sohn gute Taten vollbringt, kann er die schlechten Taten korrigieren.