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Notiz 644. Die Toten vor der Braut

Unsere Weisen haben gesagt: „Die Toten kommen vor der Braut, und beide vor dem König von Israel“ (Ketubot 17a).

Die Menschen sollen dies unter ethischen Gesichtspunkten betrachten. Dieser Satz zeigt uns die Reihenfolge des Schöpfungswerks:

1) Zunächst müssen wir das Schlechte aus dem Herzen des Menschen entfernen. Das ist so wie in „Die Frevler werden in ihrem Leben ‚Tote‘ genannt.“ Deshalb wird das Schlechte als tot betrachtet.

2) Dann gehen wir zur Braut. Die Braut wird Shechina [Göttliche Gegenwart] genannt, wie es geschrieben steht: „Geh, mein Geliebter, zur Braut.“ Das bezieht sich auf den Glauben, denn bevor wir das Schlechte beseitigen, können wir nicht mit der Belohnung für den Glauben belohnt werden, der „Braut“ genannt wird.

3) „Beide vor dem König von Israel.“ Das ist die Tora, denn die Tora wird „König“ genannt, und der Glaube wird „Himmelreich“ oder „Furcht“ genannt, was bedeutet, die Last des Himmelreichs auf sich zu nehmen, denn lediglich nachdem wir die Malchut [des Königreichs] empfangen haben, können wir mit der Tora belohnt werden.

Außerdem sollen wir es noch anders auslegen, entsprechend der Reihenfolge der Vorbereitung auf die Arbeit des Schöpfers. Zu diesem Zeitpunkt lautet die Reihenfolge: 1) Tora, genannt „König von Israel“, 2) Braut, genannt „Glaube“, und 3) wir gehen und begraben die Toten.

In der Reihenfolge der Vorbereitung müssen wir, wenn wir die Arbeit des Schöpfers beginnen, mit der Tora beginnen, also die Tora lernen. Wenn wir beginnen, müssen wir in lo liShma [nicht um Ihretwillen] beginnen, und von lo liShma gelangen wir zu liShma [um Ihretwillen], da das Korrigierende Licht ihn umwandelt. Danach, wenn er die Tora mit der Ausrichtung lernt, dass die Tora ihn umwandelt, wird er mit Glauben belohnt, da der Glaube als gut gilt und sein entgegengesetzter Zustand als schlecht ist.

Sobald er mit Glauben belohnt wurde, kann er die Toten aus seinem Inneren herausholen, denn dann kann er die Toten in seinem Inneren begraben, wie Unsere Weisen gesagt haben (Shabbat 105b): „Was ist ein fremder Gott, der im Körper eines Menschen ist? Es ist der Böse Trieb“, und dann befolgt er: „Und du sollst das Böse aus deinem Inneren ausrotten“, so sagen Unsere Weisen über König David, dass er es durch Fasten getötet habe.

Danach beginnt eine neue Ordnung, denn sobald er das Böse ausgerottet hat, wird ihm eine Belohnung in Form von Gottesfurcht zuteil, da die erste Erkenntnis „Glauben“ im Sinne von „Sündenfurcht“ genannt wird und die zweite Eigenschaft des Glaubens „Gottesfurcht“ genannt wird.

Danach erhalten wir eine Belohnung in Form der Tora, die „König von Israel“ genannt wird, und der Glaube der Furcht vor Gott wird „Versammlung Israels“ genannt. So haben sie gesagt: „Das Studium der Tora ist gleichbedeutend mit all dem“, da es unmöglich ist, mit der Tora belohnt zu werden, bevor wir dafür belohnt werden, eine Braut aufzunehmen und die Toten herauszuholen.