Unkorrigiert. Deepl Pro aus ENG

Notiz 636. Der Bedarf an Geschmacksrichtungen der Tora

Fragen:

1) Was die NaRaNCHaY in der Welt von Assija betrifft, erklärt er, dass dies die NaRaNCHaY von Assija sind. Wir sollen die NaRaNCHaY von Yezira und Brija erklären.

2) Wenn wir die Mizwot wörtlich befolgen müssen, wie unsere Weisen gesagt haben: „Warum blasen wir? Der Barmherzige hat gesagt, wir sollen blasen.“ Was bedeutet es also, dass wir nach Büchern suchen, die die Bedeutung der Mizwot erklären?

Antworten:

1) Baal HaSulam hat gesagt, dass wir die Absicht der Mizwot des ARI lernen müssen. Es ist gut zu wissen, dass in jeder einzelnen Mizwa [Singular von Mizwot] etwas steckt, und den Schöpfer zu bitten, uns die Augen zu öffnen und uns die Aromen der Tora und die Aromen der Mizwot zu offenbaren. Für uns selbst sollten wir jedoch willig sein, dem Schöpfer auf die einfachste Weise zu dienen.

Dies wird als „Es werde den Weisen Weisheit gegeben“ angesehen, da ein Mensch ein Kli [Gefäß] braucht. Das heißt, es muss eine offensichtliche Kraft vorhanden sein, um die Weisheit in sich aufzunehmen, und alle Informationen, die er lernt, dienen lediglich dazu, das Kli zu vergrößern, was bedeutet, dass er einen Bedarf danach haben wird und es ihm erlaubt ist.

Wenn er jedoch beginnt, sich an die wörtliche Auslegung zu gewöhnen, glaubt er nicht mehr, dass darin schreckliche Geheimnisse liegen, dass es sich für ihn lohnt, sich dem König zu nähern, damit der König ihm Erlangung gewährt.

Er braucht keine Erlangung, denn wenn er die Gründe kennt, wird er härter arbeiten. Daraus folgt, dass er Hilfe braucht, denn „Wer das Gebot des Höheren nicht kennt, wie soll er Ihm dienen?“ Das bedeutet, dass er dann wissen wird, was und wie er dem Schöpfer dienen soll.

Wenn er das Wissen nicht hat, wird er dennoch glücklich sein, dass er trotzdem das Privileg hat, die Mittel zu erhalten, dem König als einfacher Diener ohne jegliches Verständnis zu dienen. Daraus folgt, dass er die Genüsse der Tora lediglich erlangen will, um zu wissen, wie er Ihm dienen soll.

All die Gründe, die sie sagten, was Er ist, und wir lernen aus Büchern, die sagen, man solle es nicht anwenden – all das dient dazu, ein Verlangen und eine Sehnsucht nach dem Schöpfer zu wecken, damit Er die Geheimnisse der Tora offenbart. Aber wenn der Mensch die Gründe bereits versteht, hat er keinen Bedarf an dem Geben, das der Schöpfer ihm geben soll.

Die Wichtigkeit liegt im Kli, also in der Sehnsucht nach der Sache. Daraus folgt: Indem er die Gründe und Konzepte lernt, steigert er den Bedarf, zu verstehen und zu erlangen. Die Erlangung sollte vom Schöpfer kommen, und wenn er nicht lernt, wird er den Bedarf nicht haben. Das ist die Bedeutung von „Der Weisen sei Weisheit gegeben.“