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Notiz 594. Das Gebot der Umkehr

Der Sohar (Nasso, Punkt 28): Die Mizwa [das Gebot] und jeder, der Buße tut, ist so, als würde er den Buchstaben Hej, der Malchut ist, zum Buchstaben Waw zurückbringen, usw. Teshuva [Umkehr] enthält die Buchstaben von Tashuv Hey [das Hej wird zurückkehren] zum Vav, denn wenn der Mensch sündigt, bewirkt er, dass das Hej vom Vav verlassen wird, und deshalb wurde der Tempel zerstört.

Ein König, dessen Verordnungen härter sind als die des Pharaos, und sie werden gegen ihren Willen Buße tun, „vor dem Herrn, deinem Gott“, um das Hej zu vervollständigen.

Die Umkehr, die Malchut ist, wird „Leben“ genannt, ohne Arbeit und ohne Mühe.

Auslegung: Die Arbeit und Mühe bestehen darin, gegen die Natur zu handeln, das heißt um des Schöpfers willen. Dadurch gelangt man zur Gleichheit der Form, und die Fülle wird ohne Anstrengung ausgegossen, da die Mühe nicht darauf abzielte, etwas zu empfangen. Daraus folgt, dass er danach Leben durch die Gleichheit der Form erhält, was „ohne Arbeit“ genannt wird. „Das Bild des Ewigen sieht er“, als Belohnung dafür, dass „Moses sein Angesicht verbarg, um nicht hinzuschauen“.