Unkorrigiert. Deepl Pro aus ENG

Notiz 574. Wenn du kommst – 2

„Und alle Völker der Erde werden sehen, dass der Name des Ewigen über dir ausgerufen wird, und sie werden Furcht vor dir haben“ (Deuteronomium 28,10). „Werden sehen … Der große Rav Eliezer hat gesagt: ‚Das sind die Kopf-Gebetsriemen,‘“ und die Tossafot legten dies so aus, dass, da sich darin der größte Teil des Namens Shadai befindet – Shin in den Schalen und Dalet in den Riemen (Berachot 4, 6a) –, „Und sie sahen, dass der Name des Ewigen“ sich auf die Kopf-Gebetsriemen bezieht, wo der größte Teil des Namens Shadai sichtbar ist.

Der Tossafot stellt eine Frage (Shabbat 28), wie dort gesagt wurde: Was ist im Mund erlaubt und bringt keine Riemen hervor? Auch in der Megillah (26) werden die Riemen als bloße Instrumente der Kedusha [Heiligkeit] bezeichnet, was andeutet, dass das Dalet in den Riemen nicht als integraler Bestandteil der Kopf-Tefillin angesehen wird.

Was ist also die Bedeutung des Verses „Und sah“, der sich auf den Kopf-Tefillin bezieht? Es wird auch ein Grund gegeben, nämlich dass er sich auf Höhe des Kopfes befindet und sichtbar ist, denn „und sah“ bezieht sich darauf, während die Hand-Tefillin bedeckt sind, wie es geschrieben steht: „für dich“, als Zeichen an deiner Hand und nicht für andere.

Die Menschen sollen bitten, warum die Hand-Tefillin bedeckt sein sollten und die des Kopfes nicht. Von Baal HaSulam – die Kopf-Tefillin gelten als Tora, und die Hand-Tefillin gelten als Glaube.