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Notiz 553. Der Unterschied zwischen Verborgenem und Offenbarem

„Offenbart“ bedeutet das, was ein anderer sehen kann, so wie es etwas ist, das nach außen hin offenbart wird. Daher macht es keinen Unterschied, ob jemand Regeln, Legenden oder Kabbala lernt; alles heißt „offenbart“. „Verborgen“ ist das, was ein anderer nicht sehen kann, so wie es vor anderen verborgen ist, und dies bezieht sich auf die Absicht.

Das Gefühl dabei ist, dass sein Freund seine Ausrichtung nicht kennen kann, während er eine Mizwa [Gebot] ausführt. Auch kann er nicht wissen, welchen Geschmack er empfindet, während er die Mizwot [Plural von Mizwa] ausführt oder während er die Tora lernt. Das nennt man „verborgen“.

So wurde gesagt: „Die verborgenen Dinge gehören dem Ewigen, unserem Gott, und die offenbarten Dinge uns und unseren Kindern“ usw., was bedeutet, dass uns lediglich das Handeln geboten ist, das offenbart ist. Das ist die Bedeutung dessen, was geschrieben steht: „Die offenbarten Dinge gehören uns und unseren Kindern, damit wir alle Worte dieser Tora [des Gesetzes] tun.“

„Und die verborgenen Dinge gehören dem Ewigen, unserem Gott“, denn „verborgen“ bezieht sich auf die Absicht, und das Hören liegt in den Händen des Schöpfers, denn lediglich Er kann es dem Menschen geben, und der Mensch kann es nicht empfangen. Aber hier gibt es keine Sache der Wahl.