Unkorrigiert. Deepl Pro aus ENG

Notiz 552. Er, der kommt, um rein zu werden, dem wird geholfen - 1

September/Oktober

„Wer kommt, um rein zu werden, dem wird geholfen.“ Der Hauptzweck von „Wer kommt, um rein zu werden“ liegt in der Handlung. „Dem wird geholfen“ bezieht sich auf den Gedanken, denn einzig und allein durch die Handlung kann der Mensch überwunden werden, nicht aber durch die Absicht.

Das ist die Bedeutung von „Ich will dich segnen in allem, was du tust“, denn nur über die Handlung kann ein Gebot ergehen, während die Absicht nicht in der Hand des Menschen liegt. Es liegt einzig und allein in der Hand des Schöpfers, dem Menschen die wahre Absicht zu geben. Deshalb wird er als Beistand bezeichnet, was bedeutet, dass die Entscheidung, die dem Menschen gegeben wurde, nur über die Handlung, nicht aber über die Absicht gesagt wurde.

Das ist die Bedeutung von „Wir werden tun und wir werden hören.“ Wenn der Mensch die Handlung befolgt, gibt der Schöpfer die Absicht, so gesehen als „Wir werden hören.“ Das ist die Bedeutung von „Ein Gebet ohne Absicht ist wie ein Körper ohne Seele“.

Das ist auch die Bedeutung der drei Partner des Menschen: der Schöpfer, sein Vater und seine Mutter. Der Schöpfer gibt die Seele, d.h. die Absicht, und der Vater und die Mutter werden als die gebende und die empfangende Kraft betrachtet, so dass durch diese beiden Kräfte eine Handlung geboren wird. Mit anderen Worten: Die gebende Kraft vollbringt die Tat, und die empfangende Kraft lässt ihn den Akt des Gebens nicht vollziehen, weshalb er zu diesem Zeitpunkt die Wahl hat.

Der Mensch muss die „rechte“ über die „linke“, also die gebende Kraft über die Kraft des Empfangens stellen. Dies wird jedoch einzig und allein als ein Akt betrachtet, der einem Gebet ohne Absicht gleichkommt. Die Absicht wird „die Seele“ genannt, und der Schöpfer gibt sie.

Durch diese drei Kräfte wird der Mensch geboren. Er braucht aber keine Hilfe vom Schöpfer, wenn er keinen Entscheidungsspielraum hat, also hat er auch keine Seele. Daraus folgt, dass der Mensch nur durch diese drei Kräfte erschaffen werden kann.

Das ist die Bedeutung von „der Vater gibt das Weiße, die Mutter das Rote“. „Weiß“ bedeutet, wie es geschrieben steht: “Wenn eure Sünden auch scharlachrot sind, so sollen sie doch weiß wie Schnee werden.“ „Weiß“ ist, wenn ein Mensch Sehnsucht nach Tora und Mizwot [Gebote/gute Taten] hat. Das „Rote“ ist die Bezeichnung für Sünden, so in ‚Obwohl eure Sünden wie Scharlach sind‘, hat die Eigenschaft von Ima [Mutter], die die weibliche Eigenschaft ist, d.h. der Wille zu empfangen, keinen Bedarf oder Wunsch, Mizwot zu tun.

Gerade durch diese beiden Kräfte entsteht die Eigenschaft „Mensch“, und dann gibt ihm der Schöpfer die „Seele“, d.h. die Absicht, die „Hören“ genannt wird, so wie es geschrieben steht: „Am Ende, nachdem alles gehört ist, sollst du Gott fürchten und seine Gebote halten, denn das ist der ganze Mensch.“ Unsere Weisen haben gesagt, dass die ganze Welt einzig und allein zu diesem Zweck erschaffen wurde.

Wir sollten die Bedeutung von „alles ist gehört“ verstehen. Wir sollten auslegen, dass mit „hören“ die Gebote der Tora und Mizwot [Gebote/gute Taten] gemeint sind, und wir werden damit speziell durch das Tun belohnt. Das ist die Bedeutung von „Wir werden tun und wir werden hören.“ Das ist auch die Bedeutung von „Am Ende“, was bedeutet, dass er am Ende mit der Eigenschaft „Wir werden hören“ belohnt wird. Wir sollten uns so mit „Gottesfurcht“ usw. befassen, also mit dem Tun, das „Furcht vor dem Himmel“ genannt wird.