Unkorrigiert. Deepl Pro aus ENG

Notiz 534. Über den Bräutigam

Der Sohar, August 1977

Der Grund, warum es so wichtig ist, den Bräutigam zu erfreuen, liegt darin, dass Hatan [Bräutigam] vom Wort Nachut [niedriger] auf einer niedrigeren Stufe abgeleitet ist, wie Unsere Weisen gesagt haben: „Wer auf einer niedrigeren Stufe ist, empfängt eine Frau.“

Nicht alle heiligen Namen sind Sein Wesen, denn „Es gibt in Ihm keinerlei Wahrnehmung oder Gedanken.“ Vielmehr sind alle Namen das, was sie erlangt haben, so wie Maimonides gesagt hat: „Was wir nicht erlangen, kennen wir nicht beim Namen.“ Vielmehr entsprechen alle Namen der Art und Weise, wie sie Ihn erlangt haben. So nennt der Mensch, der Chochma [Weisheit] vom Schöpfer empfangen hat, den Schöpfer „Weisen“, und der Mensch, der Gwura [Stärke] vom Schöpfer empfangen hat, nennt Ihn „Starken“ und so weiter.

Dadurch können wir verstehen, was unsere Weisen sagten: „Warum wurden sie ‚Mitglieder der Großen Versammlung‘ genannt? Weil sie den früheren Ruhm wiederhergestellt haben. Das heißt, Daniel und Jeremia konnten nicht sagen: ‚Der Mächtige und der Furchtbare‘, und die Mitglieder der Großen Versammlung sagten es“, wie in Massechet Kidushin erklärt wird.

Deshalb sagen wir Hatan [Bräutigam] im Sinne von Nachut [niedriger] auf einer niedrigen Stufe. Das ist der Fall, wenn ein Mensch die Größe des Schöpfers nicht spürt, weil er sich in einem niedrigen Zustand befindet. Wenn der Mensch selbst sich in einem Zustand niedrigerer Stufe befindet, nennt er den Schöpfer „Bräutigam“.

Unsere Weisen haben gesagt: „Ein Schüler im Exil, sein Lehrer ist mit ihm im Exil.“ Baal HaSulam hat das so interpretiert: Wenn der Mensch sich in einem Zustand des „Exils“ befindet, was bedeutet, dass die Kedusha [Heiligkeit] ihn aus dem Land Israel vertrieben hat, sagt er, dass sein Lehrer auch wie er ist, was bedeutet, dass sein Lehrer sich ebenfalls in Niedrigkeit befindet. Deshalb kann sein Lehrer dem Menschen nicht aus dem Zustand heraushelfen, in dem er sich befindet.

Aus diesem Grund muss ein Mensch den Bräutigam erfreuen, was bedeutet, dass auch dann ein Mensch dem Schöpfer mit Freude dienen muss. Aus diesem Grund wird am Ende der Korrektur, wenn alles korrigiert worden ist, „die ganze Erde voll sein … und sie werden ihn alle erkennen, vom Kleinsten bis zum Größten unter ihnen“. Mit anderen Worten: Sogar wenn er zuvor auf einer niedrigeren Stufe war, werden sie zu jenem Zeitpunkt korrigiert sein.

Das ist die Bedeutung von „Er wird sich über dich freuen … so wie sich der Bräutigam über die Braut freut“, also wird sogar ein Mensch, der sich auf einer niedrigeren Stufe befindet, mit Freude belohnt werden, weil alles korrigiert sein wird. Deshalb müssen wir die Freude des Bräutigams vergrößern, denn der körperliche Zweig andeutet die Spiritualität, was bedeutet, dass man versuchen sollte, gerade wenn man sich auf einer niedrigen Stufe befindet, die Freude zu vergrößern, als wäre man in vollkommener Vollkommenheit.