Unkorrigiert. Deepl Pro aus ENG

Notiz 496. Der Weg der Wahrheit

Was den Weg der Wahrheit betrifft, gibt es einen Weg der Lüge, und es gibt den Weg der Wahrheit in Bezug auf den Grund, der einen Menschen dazu verpflichtet, sich mit Tora und Mizwot [Gebote/gute Taten] zu befassen. Es gibt einen Grund, der „der Nutzen des Körpers“ genannt wird, so dass er, wenn er sich mit Tora und Mizwot [Gebote/gute Taten] befasst, sowohl in dieser Welt als auch in der nächsten Welt belohnt wird. In dem Maße, in dem er an Belohnung und Bestrafung glaubt, kann er sie befolgen, weil es dem Willen zu empfangen nützt, der „Körper“ genannt wird.

Dies wird „der Weg der Lüge“ genannt, da er das Schöpfungsziel, Seinen Geschöpfen Gutes zu tun, wegen des Brotes der Scham nicht erreichen kann. Aus diesem Grund brauchen wir die Gleichheit der Form, denn wenn sein Vorhaben sich nur um ihretwillen befasst, wie kann dies zu einer Gleichheit der Form führen?

Deshalb bedeutet der Weg der Wahrheit, dass der Verstand, der ihn verpflichtet, die Ausrichtung ist, um des Gebens willen zu geben, und nicht, um Belohnung zu empfangen. Das ist also einzig und allein der Weg der Wahrheit, denn dadurch wird das Brot der Scham korrigiert.

Auf diese Weise werden wir verstehen, was im Heiligen Sohar geschrieben steht: „In dem Maße, in dem man schätzt, wird man zugeteilt“ (Sohar, Pinchas, Punkt 506). Der Sulam [Leiter Kommentar zum Sohar] interpretiert, dass ihm in demselben Maße gegeben wird, wie er es erwähnt. So steht es geschrieben: „Wo immer ich meinen Namen erwähne, werde ich zu dir kommen und dich segnen.“ Es hätte heißen müssen: „Wo immer du Meinen Namen erwähnst.“ Das bedeutet jedoch, dass der Schöpfer in dem Maße, in dem der Mensch den Namen des Schöpfers erwähnt, auch zu ihm kommt und ihn segnet.

Es scheint so, als gäbe es keine Antwort auf das, was er erklärt. Aber nach dem oben Gesagten ist es völlig klar, dass in dem Maße, in dem er erwähnt, was ein Mensch will, ihm dies gegeben wird. Diejenigen, die auf dem Pfad der Wahrheit wandeln, die dem Schöpfer Zufriedenheit bringen wollen, sehen, dass alles, was sie tun, nicht um des Schöpfers willen ist, also beten sie zum Schöpfer, dass sie um des Schöpfers willen arbeiten können.

Zu diesem Zeitpunkt sagt der Schöpfer: „Wo immer Ich Meinen Namen erwähne“, was bedeutet, dass ihr Mir die Möglichkeit geben werdet, Meinen Namen eurem Handeln zuzuordnen. Mit anderen Worten, es wird eine Erweckung von unten geben, wo Ich, sagt der Schöpfer, Meinen Namen den Handlungen zuschreiben werde. Wie werdet ihr also wissen, dass Ich ihnen bereits Meinen Namen zuschreibe? Ihr werdet es sehen, wenn Ich „zu euch komme und euch segne“.

Mit anderen Worten, das ganze Schöpfungsziel, das darin besteht, Seinen Geschöpfen Gutes zu tun, kann nicht offenbart werden, bevor ihr die Sache mit dem Brot der Scham korrigiert, was bedeutet, dass ihr arbeitet, um zu geben. Zu diesem Zeitpunkt wird sich das Schöpfungsziel, Seinen Geschöpfen Gutes zu tun, erfüllen.

Das ist die Bedeutung dessen, was geschrieben steht: „Wo immer Ich Meinen Namen erwähne“, wo Ich ihnen Meinen Namen zuschreibe, was bedeutet, dass all euer Handeln einzig und allein dem Geben dienen wird. Dann werdet ihr wissen, ob Ich „zu euch komme und euch segne“. Das ist so, wie Maimonides sagt: „Wie ist Reue? Bis Er, der die Geheimnisse kennt, sie ihm bezeugt."