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Notiz 481. Die ganze Welt wird von meinem Sohn Hanina ernährt – 2

7. Februar 1955

„Die ganze Welt wird von meinem Sohn Hanina ernährt, und Hanina, mein Sohn, begnügt sich mit 102 Johannisbrotfrüchten [karger Nahrung] von einem Vorabend von Shabbat zum nächsten“ (Taanit 24b).

Wir sollen dies in der Arbeit auslegen. Der Mensch, der auf den Wegen des Schöpfers wandelt, während der Arbeit, die als „Wochentage“ bezeichnet wird, so wie in „Der Mensch, der am Vorabend des Shabbat [Shabbats] nicht gearbeitet hat“, „begnügt sich“, was bedeutet, dass er sich damit zufrieden gibt, den Geschmack von Johannisbrot in seiner Arbeit zu spüren. Doch durch die Anstrengungen, die er unternimmt, obwohl er keinen Geschmack an seiner Arbeit findet, sondern lediglich den von Johannisbrot, und es ist bekannt: „Wenn du gearbeitet hast und nichts gefunden hast, glaube nicht“, so will er, dass durch seine Arbeit und Mühen Fülle und Segen für die ganze Welt hervorgebracht werden, was bedeutet, dass die ganze Lebenskraft und die Erlangungen des Lichts der Tora die ganze Welt erreichen.

Das ist die Bedeutung der Worte: „Die ganze Welt wird von meinem Sohn Hanina genährt.“ Warum tut er das? Weil er die Gnade der Kedusha [Heiligkeit] besitzt. Deshalb heißt er Hanina, abgeleitet vom Wort Hen [Gnade]. Deshalb erhält er die Belohnung des Zustands des Shabbat. Deshalb heißt es: „Wer am Vorabend des Shabbat nicht gearbeitet hat, was wird er am Shabbat essen?“

Daher könnten wir fragen: Wenn Hanina das Licht der Tora auf die ganze Welt ausgebreitet hat, warum erhalten sie dann nichts vom Licht des Genusses, und lediglich Hanina wurde mit dem Zustand des Shabbat belohnt? Das liegt nur daran, dass sie keine Kelim [Gefäße] haben, um es zu empfangen. Die Arbeit ist das Kelim, in das sich die Lichter ergießen.

So haben sie gesagt (Avoda Zarah 3a): „Wer am Vorabend des Shabbat nicht gearbeitet hat, was wird er am Shabbat essen?“ Obwohl Hanina das Licht des Shabbat auf die ganze Welt ausgebreitet hat, haben sie nicht die Kelim, um es zu empfangen. Der Diener des Schöpfers selbst sollte jedoch den Weg gehen, nichts zu empfangen, was als „Johannisbrot“ bezeichnet wird.