<- Kabbala Bibliothek
Weiterlesen ->
Kabbala Bibliothek Startseite / Rabash / Notizen / Unkorrigiert. Notiz 462. Gesegnet sei der Platz [der Schöpfer]

Unkorrigiert. Deepl Pro aus ENG

Notiz 462. Gesegnet sei der Platz [der Schöpfer]

Juli–August 1982

Normalerweise sagen wir: „Der Platz [der Schöpfer] wird deinen Bedarf stillen“, „Der Platz wird dich trösten“. Unsere Weisen sagen: „Er ist der Platz der Welt, und die Welt ist nicht Sein Platz.“

„Ort“ bezieht sich auf den Ort der Schöpfung, den der Schöpfer erschaffen hat. Durch Sein Verlangen, Seinen Geschöpfen Gutes zu tun, schuf Er aus dem Nichts eine Existenz – einen Ort, an dem sie die Freude und das Vergnügen empfangen können, die Er ihnen schenken möchte. Daraus folgt, dass dieser Ort, also die Schöpfung, mit dem Licht des Schöpfers erfüllt sein sollte, das darin besteht, Seinen Geschöpfen Gutes zu tun. Daraus folgt, dass „Gesegnet sei der Ort“ bedeutet, dass wir Ihn dafür segnen, dass Er den Ort erschaffen hat.

Deshalb folgt das: Wenn der Platz noch nicht voll ist und das Angesicht an diesem Platz verborgen ist, sagen wir, dass dieser Platz mit dem Licht des Schöpfers voll werden muss. Auch wenn es uns noch nicht offenbart ist, müssen wir glauben, dass „die ganze Erde voll ist von Seiner Herrlichkeit“ und „Seine Diener einander fragen: ‚Wo ist der Platz Seiner Herrlichkeit?‘“

Dementsprechend bedeutet „Der Platz wird deinen Bedarf erfüllen“, dass dieser Mangel, die Verhüllung des Angesichts, die alle Mängel verursacht, voll wird, nämlich dass es zur Offenbarung des Angesichts kommen wird.

Außerdem haben wir gesagt: „Der Platz wird dich trösten unter den Trauernden Zions und Jerusalems.“ Das heißt, weil alle Leiden, die in der Welt existieren, aus der Verhüllung des Angesichts stammen, haben wir gesagt: „Der Platz wird dich trösten.“ Mit anderen Worten: Dieser Platz, der „Schöpfung“ genannt wird und den Er mit der Absicht erschaffen hat, Seinen Geschöpfen Gutes zu tun, wird in der Offenbarung des Angesichts bestehen, und dann „werden sie mich alle erkennen, vom Kleinsten bis zum Größten unter ihnen“.

Dies ist der Platz der Welt, was bedeutet, dass Er den Mangel der Welt ausfüllt, aber die Welt ist nicht Seiner Platz. Mit anderen Worten: Die Welt füllt nicht Seinen Mangel aus, denn Er hat keinen Mangel, der ausgefüllt werden müsste. Das heißt, der einzige Grund, warum wir arbeiten müssen, um des Gebens willen zu geben, ist lediglich zu unserem eigenen Wohl, um eine Gleichheit der Form zu erreichen, und nicht, weil Er irgendetwas braucht.